Hechos 17:22

_ENTONCES PABLO SE PARÓ EN MEDIO DE LA COLINA DE MARTE Y DIJO: VARONES ATENIENSES, VEO QUE EN TODAS LAS COSAS SOIS DEMASIADO SUPERSTICIOSOS. _ ENTONCES PABLO SE PARÓ EN MEDIO DE LA COLINA DE MARTE, Y DIJO : 'tomando su posición en medio de la colina de Marte (o 'Areópago'), dijo.' Esta alusión preliminar a la posición que ocupó muestra (dice Baumgarten) el deseo del escritor de traernos la situación vívidamente. VOSOTROS HOMBRES DE ATENAS, PERCIBO QUE EN TODAS LAS COSAS SOIS DEMASIADO SUPERSTICIOSOS , [ hoos ( G5613 ) deisidaimonesterous ( G1174 )] - más bien (con casi todos los intérpretes griegos modernos y antiguos), 'extremadamente devotos', 'muy buenos, temiendo,' 'muy entregado al culto religioso'; una introducción conciliadora y e

- 22. Hombres de Atenas. Podemos dividir este sermón de Pablo en cinco miembros. Porque aunque Luke solo toca brevemente esas cosas que estableció en muchas palabras, no dudo que comprendió la suma, por lo que no omitió ninguno de los puntos principales. Primero, Paul deja la superstición a la carga de los hombres de Atenas, porque adoran a sus dioses, todo en una aventura; - (284) en segundo lugar, muestra con argumentos naturales quién y qué es Dios, y cómo es adorado correctamente; en tercer lugar, él se opone a la obscuridad de los hombres, quienes, aunque hayan sido creados para este fin, para que puedan conocer a su Creador y Creador, sin embargo, vagan y erran en la oscuridad como ciegos; cuarto, demostró que nada es más absurdo que dibujar un retrato de Dios, - (285) viendo que la mente del hombre es su verdadera imagen; en primer lugar, desciende largo y tendido a Cristo y a la...

22-31 AAquí tenemos un sermón dirigido a los paganos, que adoraban a dioses falsos y carecían del verdadero Dios en el mundo; y para ellos el alcance del discurso era diferente del que el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su asunto era conducir a sus oyentes mediante profecías y milagros al conocimiento del Redentor y a la fe en él; en el primero, era conducirlos, mediante las obras comunes de la providencia, a conocer al Creador y a adorarlo. El apóstol habló de un altar que había visto, con la inscripción: "AL DIOS DESCONOCIDO". Este hecho es declarado por muchos escritores. Después de multiplicar sus ídolos al máximo, algunos en Atenas pensaron que había otro dios del que no tenían conocimiento. ¿Y no hay ahora muchos llamados cristianos, que son celosos en sus devociones, y sin embargo el gran objeto de su adoración es para ellos un Dios desconocido? Observad qué c...

Verso Hechos 17:22 . _PABLO SE PARÓ EN MEDIO DE LA COLINA DE MARTE..._ Es decir, en medio de los jueces, que se sentaban en el _Areópago_ .   _ERES DEMASIADO SUPERSTICIOSO. _] Κατα παντα ὡς δεισιδαιμονεϚερους ὑμας θεωρω; Percibo que en todos los aspectos sois muy adictos a las prácticas religiosas; y, como pueblo religioso, escucharéis con franqueza lo que tengo que decir en favor de ese culto que practico y recomiendo. Véanse más observaciones al final del capítulo. Hechos 17:34...

ENTONCES PAUL - Esto comienza la explicación de Paul de las doctrinas que él había declarado. Es evidente que Lucas solo ha registrado un mero resumen o resumen del discurso; pero es tal que nos permite ver claramente su curso de pensamiento y la forma en que conoció a las dos sectas principales de sus filósofos. EN MEDIO DE LA COLINA DE MARTE - Griego: Areopagus. Esto debería haber sido retenido en la traducción. USTEDES, HOMBRES DE ATENAS - Este lenguaje era perfectamente respetuoso, a pesar de que su corazón había sido profundamente afectado por su idolatría. Todo sobre este discurso es tranquilo, grave, fresco, argumentativo. Paul entendió el carácter de sus auditores, y no comenzó su discurso denunciándolos, ni supuso que serían convencidos por una simple afirmación dogmática. No se puede encontrar una instancia más feliz de argumentación genial y recopilada que la que se propo...

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

Luego, Pablo se paró en medio de la colina de Marte, ... o de Areopagus, ya que es mejor representado en Hechos 17:19 por ello es el mismo lugar, y es lo mismo La palabra que se usa aquí: Pablo se situó en medio de ese Tribunal de Judicatura, en medio de los areopagitas, los jueces de ese tribunal, y los filósofos sabios y aprendidos de las diferentes sectas que se reunieron: Y dijo: Los hombres de Atenas, percibiré que en todas las cosas eres demasiado supersticioso; o "más religioso", que cualquier otra persona, en otros lugares, que se ha observado antes en Hechos 17:16 tenían más dioses, y más altares, y más festivales, y fueron más Diligente y estudioso en la adoración de los dioses, que otros. Y esta manera de abordarlos, tanto como ciudadanos de Atenas, como a las personas muy religiosas, y que, como

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un

EN TESALÓNICA ( Hechos 17:1-9 )...