Hechos 17:7

_A QUIEN JASÓN HA RECIBIDO; Y TODOS ESTOS HACEN CONTRARIAMENTE A LOS DECRETOS DE CÉSAR, DICIENDO QUE HAY OTRO REY, UN SOLO JESÚS. _ A QUIEN JASÓN HA RECIBIDO - o 'albergado'. Y TODOS ESTOS HACEN CONTRA LOS DECRETOS DE CÉSAR, DICIENDO , esto es, diciendo, porque ningún acto ilegal se les imputaba. Todo lo que pretendían sus enemigos era que eran traidores constructivos, por la razón que se menciona a continuación. QUE HAY OTRO REY, [UNO] JESÚS. Así como la mención de "El que había nacido rey de los judíos" alarmó a Herodes ( Mateo 2:2 ), así las pretensiones reales de nuestro Señor alarmaron a Pilato; y aunque Su explicación del sentido en el que reclamaba la realeza tranquilizó a Pilato sobre ese punto ...

- 7. Todos estos hombres, etc. El segundo punto de la acusación de esto, es que violan la majestad del imperio de Roma. Un crimen grande y grave, pero forjado con demasiada imprudencia. Pablo y Silas buscaron erigir el reino de Cristo, que es espiritual. Los judíos sabían que esto se podía hacer sin dañar al imperio romano. Sabían que solo querían derrocar la hacienda pública o quitarle a César su autoridad. Por lo tanto, los judíos pretenden la traición, para poder oprimir a los inocentes con la envidia del crimen solo. - (258) - Tampoco Satanás deja en este día de deslumbrar los ojos de los hombres con tales humos y nieblas. Los papistas saben muy bien, y son lo suficientemente convictos ante Dios, que eso es más que falso de lo que acusan, que derrocamos a todo gobierno civil; que las leyes y los juicios se eliminan por completo; que la autoridad de los reyes si es subvertida por no...

1-9 El objetivo y el alcance de la predicación y la argumentación de Pablo era demostrar que Jesús es el Cristo. Es necesario que sufra por nosotros, porque de otro modo no podría comprar nuestra redención; y es necesario que haya resucitado, porque de otro modo no podría aplicarnos la redención. Debemos predicar acerca de Jesús que él es Cristo; por lo tanto, podemos esperar ser salvados por él, y estamos obligados a ser gobernados por él. Los judíos incrédulos se enojaron porque los apóstoles predicaron a los gentiles para que se salvaran. ¡Qué extraño es que los hombres envidien a otros los privilegios que ellos mismos no aceptan! Ni los gobernantes ni los pueblos deben preocuparse por el aumento de los verdaderos cristianos, aunque los espíritus turbulentos hagan de la religión un pretexto para sus malos designios. Cuidémonos de los tales, alejémonos de ellos, para mostrar el deseo d...

Verso Hechos 17:7 . _TODO ESTO ES CONTRARIO A LOS DECRETOS DE CÉSAR_ . Los perseguidores siempre se esfuerzan por afectar la _vida_ de los objetos de su odio, acusándolos de _sedición_ o conspiraciones contra el _estado_ .   _QUE HAY OTRO REY_ , UN SOLO _JESÚS. _] ¡Qué malévolo era este dicho! Los apóstoles proclamaron a Jesús como rey, eso es cierto; pero ni una sola vez insinuó que su reino_ fuera_ de_ este mundo_ . Lo_ contrario_ siempre mantuvieron....

A QUIEN RECIBIÓ JASON - Recibió en su casa y lo entretuvo amablemente. TODO ESTO VA EN CONTRA DE LOS DECRETOS DE CÉSAR - El cargo contra ellos fue el de sedición y rebelión contra el emperador romano. Grocio en este verso comenta que el pueblo romano, y después de ellos los emperadores, no permitirían que se mencionara el nombre del rey en ninguna de las provincias vencidas, excepto con su permiso. DICIENDO QUE HAY OTRO REY - Esto probablemente fue un cargo de mera malignidad. Probablemente entendieron que cuando los apóstoles hablaron de Jesús como un rey, no lo hicieron como un príncipe temporal. Pero fue fácil pervertir sus palabras y dar credibilidad a la acusación. Lo mismo había ocurrido con respecto al Señor Jesús mismo, Lucas 23:2....

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

A quien Jason ha recibido, ... en su casa de una manera privada, y ha entretenido, contrariamente a la ley, lo que prohíbe a los hombres recibir y entretener a las personas de los principios sediciosos, y las prácticas, ya que esto se menciona como un cargo contra Jason: Y todos lo hacen en contra de los decretos de César; Tanto el apóstol como a los con él, y Jason, y los hermanos, a quienes ahora habían puesto ante los magistrados, que eran todos los mismos sentimientos y prácticas; y que estaban opuestos a los decretos del emperador romano, y el senado romano, que no sufrió que nadie se llamara rey, pero a quienes complacían; Considerando que estos hombres enseñaron, diciendo: Que hay otro rey, un Jesús; Pero entonces, aunque dijeron que era un rey, sin embargo, no temporal, sino uno cuyo reino era espiritual, y no de este mundo; Y, por lo tanto, no afirmó nada contrario a los decre...

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un

Cuando hubieron tomado el camino a través de Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica donde había una sinagoga de los judíos. Pablo, como era su costumbre, se acercó a ellos y, durante tres sábados, debatió con ellos sobre las Escrituras, abriéndoles las Escrituras y presentándoles la evidencia de que Cristo tuvo que sufrir y resucitar de entre los muertos, "y este hombre , dijo, "es el Cristo, Jesús, a quien os anuncio. "Algunos de ellos creyeron y se unieron a Pablo y Silas. Así sucedió con muchos de los adoradores griegos y con un número considerable de mujeres que pertenecían a los rangos más influyentes de la sociedad. Los judíos se resintieron por esto. Se apoderaron de algunos de los personajes bajos que acechaban en la plaza del mercado y formaron una turba y alborotaron la ciudad, subieron a la casa de Jason y exigieron que los llevaran ante la gente. Como no los encontraron...