Hechos 17:15

_Y LOS QUE CONDUCÍAN A PABLO LO TRAJERON A ATENAS; Y HABIENDO RECIBIDO MANDAMIENTO PARA SILAS Y TIMOTEO DE QUE VINIESEN A ÉL LO ANTES POSIBLE, SE FUERON. _ Y LOS QUE CONDUCÍAN A PABLO LO TRAJERON A ATENAS; Y HABIENDO RECIBIDO MANDAMIENTO PARA SILAS Y TIMOTEO DE QUE VINIESEN A ÉL LO ANTES POSIBLE, SE FUERON. El apóstol probablemente deseaba su compañía y ayuda para dirigirse a una esfera tan nueva y grande como Atenas. En consecuencia, se agrega que "los esperó" allí, como si no quisiera hacer nada hasta que vinieran. Que sí vinieron, no hay buenas razones para dudar (como lo hacen algunos excelentes críticos). Porque aunque el mismo Pablo dice a los tesalonicenses que "le pareció bien quedarse solo en Atenas", inmediatamente añade que "envió a Timoteo para que los estableciera y consolara"; lo que significa, seguramente, que lo envió de Atenas de regreso a Tesalónica. De hecho, lo habí

10-15 Los judíos de Berea se aplicaban seriamente al estudio de la palabra que se les predicaba. No sólo oían a Pablo predicar en sábado, sino que diariamente escudriñaban las Escrituras, y comparaban lo que leían con los hechos que se les relataban. La doctrina de Cristo no teme la indagación; los defensores de su causa no desean más que la gente examine plena y justamente si las cosas son así o no. Son verdaderamente nobles, y es probable que lo sean cada vez más, los que hacen de las Escrituras su regla, y las consultan en consecuencia. Que todos los oyentes del Evangelio sean como los de Berea, recibiendo la palabra con prontitud de mente, y escudriñando las Escrituras diariamente, para ver si las cosas que se les predican son así....

Verso Hechos 17:15 . _LO LLEVARON A ATENAS..._ Esta fue una de las ciudades más célebres del mundo, ya sea que consideremos su antigüedad, su aprendizaje, su consecuencia política o el valor de sus habitantes. Esta ciudad, que era la capital del Ática, y la sede del imperio griego fue fundada por Cecrops, alrededor de 2447 A.M., antes de Cristo 1557, y fue llamada por él Cecropia. Alrededor de mil trescientos o mil cuatrocientos años antes de Cristo, en el reinado de Erecteo o de Eritonio, se llamaba Atenas, de αθηνη, un nombre de Minerva, a quien estaba dedicada, y que siempre fue considerada la protectora de la ciudad. Al principio, toda la ciudad estaba construida sobre una colina o roca, en medio de una amplia llanura; pero, con el tiempo, toda la llanura se cubrió de edificios que se llamaron la ciudad baja; mientras que la antigua se llamó Acrópolis, o la ciudad alta.

A ATENAS - Esta fue la primera visita de Paul a esta célebre ciudad; y quizás la primera visita de un ministro cristiano. Su éxito en esta ciudad, por alguna causa, no fue grande, pero su predicación fue atendida con la conversión de algunas personas. Ver Hechos 17:34. Atenas era la ciudad más famosa de Grecia, y se distinguía por el talento militar, el aprendizaje, la elocuencia y la cortesía de sus habitantes. Fue fundada por Cecrops y una colonia egipcia unos 1556 años antes de la era cristiana. Se llamaba "Atenas" en honor a Minerva, a quien se adoraba principalmente allí, y a quien se dedicaba la ciudad. La ciudad, al principio, fue construida sobre una roca en medio de una llanura espaciosa; pero a lo largo del tiempo, toda la llanura estaba cubierta de edificios, que se llamaban la ciudad baja. Ninguna ciudad de Grecia, o del mundo antiguo, se distinguió tanto por la filos...

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

Y ellos que llevaron a Pablo, ... desde Beea hasta el lado del mar: le trajo a Atenas; Una famosa ciudad en Attica, donde tanto Q Pliny como Ptolomy R lo ubican, bien conocidas por el aprendizaje y la sabiduría de los antiguos filósofos, que tenían sus escuelas y universidades en ella; El primero de estos lo llama una ciudad libre, y dice, no necesitaba ninguna descripción ni encomio, su fama se difundía en todas partes. La cuenta Jerom S da de ello es,. "Atenas, una ciudad en Achaia, dedicada a los estudios de filosofía, que, sin embargo, pero uno, siempre se usa para ser llamado en el número plural; su refugio, llamado Piraeum, se describe como fortificado con siete muros ''. La ciudad en sí estaba de pie alrededor de dos millas del mar; Tenía su nombre, ya sea de la palabra griega ηθονοη, lo que significa la mente de Dios, como jactancia de su conocimiento divino; O, más bien, de la...

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un

EN TESALÓNICA ( Hechos 17:1-9 )...

15-17. (15) " _Ahora bien, los que conducían a Pablo lo llevaron a Atenas; y habiendo recibido un mandamiento de Silas y Timoteo de que vinieran a él lo más pronto posible, se fueron._ (16) _Y mientras él los estaba esperando en Atenas, su espíritu se enardeció dentro de él, cuando vio la ciudad entregada a la idolatría._ (17) _Por tanto, disputaba en la sinagoga con los judíos y los piadosos, y en la plaza del mercado todos los días con los que allí se encontraban_ . En el mundo antiguo había dos especies distintas de civilización, las cuales habían alcanzado su máxima excelencia en los días de los apóstoles. Uno fue el resultado de la filosofía humana; el otro, de una revelación divina. El principal centro de la primera era la ciudad de Atenas; de este último, la ciudad de Jerusalén. Si los comparamos, ya sea con respecto al carácter moral de las personas puestas respectivamente bajo s...