Hechos 17:22

Entonces Paul - Esto comienza la explicación de Paul de las doctrinas que él había declarado. Es evidente que Lucas solo ha registrado un mero resumen o resumen del discurso; pero es tal que nos permite ver claramente su curso de pensamiento y la forma en que conoció a las dos sectas principales de sus filósofos.

En medio de la colina de Marte - Griego: Areopagus. Esto debería haber sido retenido en la traducción.

Ustedes, hombres de Atenas - Este lenguaje era perfectamente respetuoso, a pesar de que su corazón había sido profundamente afectado por su idolatría. Todo sobre este discurso es tranquilo, grave, fresco, argumentativo. Paul entendió el carácter de sus auditores, y no comenzó su discurso denunciándolos, ni supuso que serían convencidos por una simple afirmación dogmática. No se puede encontrar una instancia más feliz de argumentación genial y recopilada que la que se proporciona en este discurso.

Percibo - Lo percibió por sus observaciones de sus formas de adoración al pasar por su ciudad, Hechos 17:23.

En todas las cosas - Con respecto a todos los eventos.

Ustedes son demasiado supersticiosos - δεισιδαιμονεστέρους deisidaimonesterous. Esta es una traducción muy infeliz. Usamos la palabra "supersticioso" siempre en un mal sentido, para denotar que es "excesivamente escrupuloso y rígido en las observancias religiosas, particularmente en asuntos más pequeños, o una celosa devoción a los ritos y observancias que no se ordenan". Pero la palabra aquí está diseñada para transmitir tal idea. Significa propiamente "reverencia a los dioses". Se usa en los escritores clásicos en un buen sentido, para denotar "piedad hacia los dioses, o temor apropiado y reverencia por ellos"; y también en un mal sentido, denotar "miedo inapropiado o temor excesivo a su ira"; y en este sentido concuerda con nuestra palabra "supersticioso". Pero es totalmente improbable que Paul lo hubiera usado en un mal sentido. Por:

(1) No era su costumbre innecesariamente culpar u ofender a sus auditores.

(2) No es probable que él comience su discurso de una manera que solo excite los prejuicios y la oposición.

(3) En lo que especifica Hechos 17:23 como prueba sobre el tema, no lo presenta como una cuestión de culpa, sino más bien como una prueba de su dedicación a la causa de la religión y de su respeto por Dios

(4) Todo el discurso es tranquilo, digno y argumentativo, como se convirtió en un lugar, un orador y una audiencia. El significado de la expresión es, por lo tanto, “percibo que usted está muy dedicado a la reverencia por la religión; que es una característica del pueblo honrar a los dioses, criarles altares y reconocer la agencia divina en tiempos de prueba ". La prueba de esto fue el altar criado al Dios desconocido; su relación con su propósito era que tal estado de sentimiento público debe ser favorable a una investigación sobre la verdad de lo que estaba a punto de declarar.