Hechos 17:22

Sobrereligioso. [4] O muy supersticioso. Ser supersticioso, o dado a la superstición, se toma comúnmente como un culto religioso vano y sin fundamento, pero a veces también se usa en un buen sentido. Y quizás San Pablo, al comienzo de su discurso a tantos hombres de ciencia, no los culpa tan abiertamente por ser vana y neciamente supersticiosos, pero por su inscripción, al Dios desconocido [5] , se da cuenta de lo agradable y pretendían ser exactos, al no omitir rendir algún tipo de homenaje a ningún dios, o dioses de todas las demás naciones, a quienes tal vez no conocieran.

Porque algunos intérpretes piensan que por este altar se diseñaron para adorar a todos los dioses de cualquier nación, que no habían llegado a su conocimiento: o para adorar a ese gran Dios insinuado en los escritos de Platón: o como otros conjeturan, que Dios del Judíos, de quienes podrían haber escuchado tales maravillas, y cuyo nombre los mismos judíos dijeron que era desconocido e inefable. Sin embargo, de esta inscripción San Pablo toma una ocasión, con maravillosa destreza, con sublimes reflexiones, y con esa sólida elocuencia de la que fue maestro y que empleó, tantas veces como fue necesario, para informarles e instruirlos. ellos, acerca de las obras del único Dios verdadero, de quien tenían poco conocimiento, por su propia culpa: que este único Dios verdadero hizo el mundo y todas las cosas en él: que deun solo hombre resucitó a toda la humanidad: que su presencia no se limita a los templos hechos por las manos de los hombres, estando en todas partes y en todas las criaturas, preservándolas en todo momento: que en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, o subsistir: que es él, quien ha determinado el tiempo, los límites o los límites de cada imperio y reino, y de la vida de todo hombre; que este Dios verdadero, que hizo, preserva y gobierna todas las cosas en el cielo y en la tierra, no puede ser como el oro, la plata o cualquier cosa hecha por el arte o la fantasía de los hombres.

Les recuerda que, incluso según uno de sus propios poetas paganos, Arato, los hombres mismos son descendientes de Dios, y han sido bendecidos con un ser y un conocimiento superiores a todas las demás criaturas de este mundo: que a la luz de la razón deberían buscar Dios, y al considerar los efectos visibles de la Providencia sobre el mundo y las criaturas en él, podría llegar al conocimiento de este Dios único, el autor de todo, al menos a un conocimiento imperfecto de Él, como los hombres descubren cosas por sintiendo, o por así decirlo, a tientas en la oscuridad.

Luego agrega (ver.30) que habiendo pasado por alto , por así decirlo, y permitido a los hombres durante muchas edades correr en esta ignorancia y ceguera, en castigo de sus pecados, (esta es su ignorancia de un Dios verdadero, el autor de todas las cosas, siendo voluntarioso e imperdonable) ahora el mismo Dios verdadero se ha complacido en anunciar a todos los hombres, que de ahora en adelante lo reconocen y lo adoran, que se arrepienten y hacen penitencia por sus pecados. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Superstitiosiores, griego: deisidaimonosterous, del griego: deido, timeo y griego: daimon. Griego: Deisidaimonia a veces se toma en un buen sentido para religio, como también superstitio en latín. Véase Budæus y Plutarch apud Scapulam. Consulte también Suidas.