Hechos 17:21

Para todos los atenienses - Este era su carácter general.

Y extraños que estaban allí - Atenas fue muy distinguida por la celebridad de sus escuelas de filosofía. Fue en ese momento a la cabeza del mundo literario. Sus artes y su aprendizaje se celebraron en todas las tierras. Se sabe, por lo tanto, que era el centro turístico favorito de las personas de otras naciones, que llegaron allí para conocer sus instituciones y escuchar a sus sabios.

Pasaron su tiempo en nada más - Los atenienses sabios y sutiles se dedicaron mucho a la especulación y se dedicaron a examinar los nuevos sistemas de filosofía que se propusieron. Extraños y extranjeros que estaban allí, teniendo mucho tiempo libre, también se entregarían a las mismas preguntas.

Pero ya sea para contar o escuchar algo nuevo - Griego: "algo más nuevo" - καινότερον kainoteron. Las últimas noticias; o el último tema de investigación propuesto. Es bien sabido que ha sido el personaje del pueblo de Atenas en todo momento. “Muchos de los escritores antiguos atestiguo la garrulidad, la curiosidad y el deseo intempestivo de novedad entre los atenienses, por los cuales preguntaron respetando todas las cosas, incluso aquellas en las que no tenían interés, ya sea de naturaleza pública o privada ( Kuinoel). Por lo tanto, Tucídides (3, 38) dice de ellos: "Sobresalen al sufrir el engaño con la novedad del habla". Sobre el cual el viejo scholiast hace este comentario, casi en palabras de Lucas: "Él (Tucídides) aquí culpa a los atenienses, a quienes no les importa nada más que contar o escuchar algo nuevo". Así, Aelian (5, 13) dice de los atenienses que son versátiles en novedades. Por lo tanto, Demóstenes representa a los atenienses "como preguntando en el lugar del recurso público si había alguna noticia" - τι νεώτερον ti neōteron Meurslus ha demostrado, también, que había más de 300 lugares públicos en Atenas resort, donde los principales jóvenes y ciudadanos acreditados estaban acostumbrados a reunirse con el propósito de conversar e indagar.