Juan 1:12

Juan 1:12 . Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Hemos visto la luz que brilla en la oscuridad ( Juan 1:10-11 ); ¡El pensamiento de este versículo es que la oscuridad no lo venció! Como ya hemos visto (ver nota sobre Juan 1:11 ), el lenguaje vuelve a ser del todo general.

Quienquiera que 'lo recibió', a cualquier período de tiempo o nación a la que pertenezcan, ganó el don del que se habla aquí. Hay una diferencia perceptible entre 'aceptado' ( Juan 1:11 y 'recibido', como se usa aquí. Mientras que el primero pone énfasis en la voluntad que consintió (o rehusó) recibir, el segundo trae ante nosotros la posesión adquirida; así que el significado completo es, Todos los que por aceptarle le recibieron.

El don no se declara directamente como 'filiación', quizás porque la manifestación plena de esta bendición pertenece solo a los últimos días (comp. en los capítulos, Juan 3:5 ; Juan 7:39 ; Romanos 8:15 ), mientras que el evangelista incluiría aquí el tiempo de la revelación incompleta que vino antes de la Encarnación.

Entonces, como ahora, los hombres lo aceptaban o lo rechazaban; pero para aquellos que aceptaron estaba reservado 'algo mejor' ( Hebreos 11:40 ) que lo que aún se había dado a conocer claramente al hombre. No debemos dejar de notar (porque en estos maravillosos versículos todo es significativo) que hay una adecuación especial en la expresión ' hijos ' en lugar de 'hijos de Dios'; porque, mientras que a menudo se habla de 'filiación' en relación con la mera adopción, aquí se hace hincapié en una paternidad real (aunque espiritual).

El derecho o la autoridad para convertirse así en hijos de Dios es dado por la Palabra 'a los que creen en Su nombre'. Es muy importante discriminar entre las diferentes frases que usa Juan en relación con la creencia o la fe. Por un lado tenemos la simple expresión 'creer en Él' (como en los capítulos, Juan 8:31 ; Juan 5:38 , etc.

), que generalmente denota la aceptación de algo dicho como verdadero. Por otro lado, encontramos con mucha frecuencia en el Nuevo Testamento, pero especialmente en los escritos de Juan, una notable combinación de 'creer' con una preposición que literalmente significa 'en', por lo cual se denota no meramente una aceptación de palabras o profesiones , sino tal aceptación de la Persona confiada, tal acercamiento del corazón hacia Él, que lleva a la unión con Él.

Esta fórmula peculiarmente cristiana es traducida por algunos como 'creer en', por otros 'creer en'. Ambas representaciones se encuentran en la Versión Autorizada. Hemos adoptado uniformemente la primera, porque indica más claramente la unión hacia la que tiende la fe. Hay algunos pasajes (ver las referencias marginales) en los que, como aquí, la frase 'creer en' es seguida por 'el nombre'. Ya hemos visto con qué plenitud de significado usa Juan la palabra 'nombre'.

Como en muchos pasajes del Antiguo Testamento, el 'nombre' expresa la suma de las cualidades que marcan la naturaleza o carácter de una persona (comp. Éxodo 34:5-6 ). Es difícil fijar la distinción precisa entre 'creer en Él' y 'creer en Su nombre'. Quizá podamos decir que, en el primer caso, el creyente se entrega confiadamente a la Persona, en el segundo, a la revelación de la Persona.

Los que en el cap. Se habla de Juan 2:23pero a través de su aceptación confiada de Su revelación de Sí mismo, pronto podría obtenerse el don superior, el conocimiento más profundo. Aquí el 'nombre' no puede dejar de recordar a Juan 1:1Palabra 'nombre' expresó la naturaleza de la Persona (comp. Juan 1:6 ).