Juan 1:47

Juan 1:47 . Jesús vio a Natanael que se le acercaba y dijo de él: He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño. Nuevamente, como en Juan 1:43 , nos queda inferir que el llamado así dirigido a Natanael fue obedecido; y en su obediencia a ella ilustra el estado de ánimo por el cual Jesús lo elogia inmediatamente.

Es ingenioso, dispuesto a que se le enseñe, dispuesto a recibir lo que se le muestra como verdad, por mucho que pueda entrar en conflicto con sus prejuicios. Jesús lo vio cuando se acercaba y lo elogió como un verdadero israelita en quien no había engaño. Las últimas palabras se han entendido a veces como si explicaran el término israelita, suponiéndose que ese término, junto con la palabra 'engaña', alude nuevamente a la historia de Jacob.

Como el nombre de Jacob ('suplantador') fue cambiado a Israel ('príncipe de Dios'), la característica de los verdaderos descendientes de este patriarca será la ausencia de engaño. La sugerencia es ingeniosa, pero difícilmente defendible por varias razones. (1) Es un engaño de un tipo completamente diferente al que se refiere aquí; (2) No existe una conexión especial entre las cualidades exhibidas por Jacob en la ocasión en que recibió el nombre de Israel y las que aquí distinguen a Natanael; (3) La parte de la historia de Jacob presente en la mente de Jesús, en Juan 1:51 , fue la visión de Betel, que pertenece a un período mucho anterior a aquel en que se cambió su nombre; (4) Es difícil creer que 'Israelite' tiene la intención de transmitir ningún significado más allá de la ausencia de engaño.

Más bien debe tomarse como denotando a alguien que pertenece al verdadero pueblo de Dios (comp. Juan 1:31 ); y las palabras que siguen se añaden para resaltar su significado especial en esta ocasión. Natanael, en resumen, es 'de Dios', es 'de la verdad', no tiene objetivos impuros egoístas y, por lo tanto, se le enseñará por completo.