Y Natanael le dijo: ¿Puede salir algo bueno de Nazaret? Felipe le dice: Ven y mira.

Según Meyer , la respuesta de Natanael alude a la reputación que había tenido el pueblo de Nazaret de inmoralidad; según Lucke y de Wette , a la pequeñez del lugar. Pero no hay nada en la historia que pruebe que Nazaret era un lugar de peor fama, o menos estimado que cualquier otro pueblo de Galilea. La respuesta de Natanael no requiere en absoluto tales suposiciones. ¿No es más sencillo relacionar estrechamente esta respuesta con las palabras de Felipe? Natanael, al no recordar ningún pasaje profético que atribuya a Nazaret un papel tan importante, se asombra; tanto más cuanto que Caná está sólo a una legua de Nazaret, y le cuesta imaginar esta aldea retirada, cerca de la suya, elevada de golpe a tan alto destino.

Somos muy conscientes de los mezquinos celos que existen con frecuencia entre pueblo y pueblo. La expresión cualquier cosa buena significa, por tanto, en este caso: “¡cualquier cosa tan eminente como el Mesías!” Notamos aquí, por primera vez, una peculiaridad de la narración juanina: el autor parece complacerse en mencionar ciertas objeciones planteadas contra la dignidad mesiánica de Jesús, a las que no responde porque todo lector instruido en la historia del Evangelio podría disponer. de ellos en el acto (comp.

Juan 7:27 ; Juan 7:35 ; Juan 7:42 , etc.). En el momento en que Juan escribió, todos los cristianos sabían que Jesús no era en realidad de Nazaret. La respuesta de Felipe: “ Ven y ve ”, es a la vez la disculpa más simple y más profunda.

A todo corazón recto, Jesús se demuestra a sí mismo mostrándose a sí mismo. Esto se basa en la verdad expresada en Juan 1:9 . (Comp. Juan 3:21 .)

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