versión 48 . Jesús vio a Natanael que se le acercaba y dice de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño.

Natanael es uno de esos corazones rectos que sólo tienen que ver a Jesús para creer en Él; Felipe no se equivoca. Jesús mismo, tal como lo ve, señala también en él esta cualidad. Penetrando en él, como había penetrado en Simón, pronuncia en voz alta esta reflexión con respecto a él (περὶ αὐτοῦ): “He aquí...” Podemos hacer del adverbio ἀληθῶς, verdaderamente , calificar ἴδε, He aquí realmente un israelita sin engaño; en este caso, la idea sin engaño no se relaciona con el carácter nacional israelita; se aplica a Natanael personalmente.

Pero podemos hacer que el adverbio ἀληθῶς califique la palabra israelita: un verdadero ( verdaderamente ) israelita, y eso sin engaño”. En ese caso, es el carácter nacional, así como el de Natanael, lo que Jesús señala, y puede haber, quizás, una alusión al nombre Israel ( conquistador de Dios ) que fue sustituido por Jacob ( suplantador ), después del escena misteriosa, Génesis 32 , donde la nueva forma de luchar tomó el lugar, en el caso del patriarca, de los métodos engañosos que le eran naturales.

Sin embargo, Juan 6:5 y Juan 8:31 , donde el adverbio califica al verbo ser , no deben citarse para este significado.

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