Juan 1:47

47. He aquí, uno verdaderamente israelita. No es por cuenta de Natanael que Cristo le otorga esta recomendación, sino que, bajo su persona, sostiene una doctrina general. Porque, dado que muchos que se jactan de ser creyentes están muy lejos de ser realmente creyentes, es de gran importancia que se encuentre alguna marca para distinguir lo verdadero y lo genuino de lo falso. Sabemos cuán arrogantemente se glorificaron los judíos en su padre Abraham, y cuán presuntuosamente se jactaron de la santidad de su descendencia; y, sin embargo, apenas uno de cada cien entre ellos no estaba completamente degenerado y alejado de la fe de los Padres. Por esta razón, Cristo, para arrancar la máscara de los hipócritas, da una breve definición de un verdadero israelita y, al mismo tiempo, elimina la ofensa que luego surgiría de la obstinación malvada de la nación. Para aquellos que deseaban ser contados, los hijos de Abraham, y el pueblo santo de Dios, se convertirían poco después en los enemigos mortales del Evangelio. Para que nadie se desanime o se alarme por la impiedad que generalmente se encuentra en casi todos los rangos, advierte oportunamente, que de aquellos por quienes se supone el nombre de los israelitas hay pocos que sean verdaderos israelitas.

Nuevamente, como este pasaje contiene una definición del cristianismo, no debemos pasarlo por alto. Para resumir el significado de Cristo en pocas palabras, debe observarse que el engaño se contrasta con la rectitud y la sinceridad; (41) para que llame a esas personas astutas (42) y engañosas a las que se llama en otras partes de la Escritura doble de corazón, (Salmo 12:2.) Tampoco es solo esa hipocresía grosera por la cual aquellos que son conscientes de su maldad fingen ser buenos hombres, sino también otra hipocresía interna, cuando los hombres están tan cegados por sus vicios que no solo engañan a los demás sino a sí mismos. Entonces, es la integridad del corazón ante Dios, y la rectitud ante los hombres, lo que hace cristiano; pero Cristo señala principalmente ese tipo de engaño que se menciona en Salmo 32:2. En este pasaje ἀληθῶς (verdaderamente) significa algo más que ciertamente. La palabra griega, sin duda, a menudo se usa como una simple afirmación; pero como debemos proporcionar un contraste entre el hecho y el mero nombre, se dice que él es verdaderamente, quién es en realidad lo que se supone que es.