Salmo 32:2

SIGNIFICADO. Bienaventurado es aquel a quien el Señor no le imputa su iniquidad y en cuyo espíritu no hay engaño; la dicha verdadera nace de la culpa cubierta por la gracia. CONTEXTO. Salmos es el cancionero de Israel, y el 32 lleva el título de «masquil» de David, un salmo de instrucción. Compuesto probablemente tras su grave caída, David enseña a la congregación del pacto cómo el pecador hallado culpable encuentra restauración. Va dirigido a todo creyente que ha conocido el peso de la conciencia acusadora y la liberación del perdón divino. EXPLICACIÓN. El versículo continúa la bienaventuranza del v. 1 con un segundo paralelismo. El término clave es «imputar» (en hebreo, «jashab»): contar, cargar en cuenta. La dicha del creyente no consiste en que no haya pecado, sino en que Dios decide no atribuirlo, no cargarlo a su cuenta. Aquí late ya el evangelio de la justificación: Dios no imput...

_BIENAVENTURADO EL VARÓN A QUIEN JEHOVÁ NO CULPA DE INIQUIDAD, Y EN CUYO ESPÍRITU NO HAY ENGAÑO._ Bienaventurado... no imputa iniquidad. Compárese con la frase 'imputar (es decir, poner en la cuenta del transgresor su) iniquidad',( 2 Samuel 19:19 ). Pablo ( Romanos 4:1 ) cita este pasaje como prueba de la doctrina de la justificación del hombre ante Dios por la fe, y no por las obras: al que cree, su fe le es imputada por justicia, y el Señor no le imputa su iniquidad por la por los méritos y el derramamiento de sangre del Salvador expiatorio, en quien pone su fe ( 2 Corintios 5:19 ). Y... ENGAÑO. El significado de "engaño" se muestra por el contraste, "conocí mi pecado", "mi iniquidad no

2. En cuyo espíritu no hay engaño. En esta cláusula, el salmista distingue a los creyentes tanto de los hipócritas como de los despreciados sin sentido de Dios, ninguno de los cuales se preocupa por esta felicidad, ni pueden lograr el disfrute de ella. Los malvados son, de hecho, conscientes de su culpa, pero aun así se deleitan en su maldad; endurecerse en su descaro, y reírse de las amenazas; o, al menos, se entregan a halagos engañosos, para que no se vean obligados a venir a la presencia de Dios. Sí, aunque se sienten infelices por la sensación de su miseria, y son acosados ​​con tormentos secretos, pero con un olvido perverso sofocan todo temor de Dios. En cuanto a los hipócritas, si su conciencia los pica en cualquier momento, alivian su dolor con remedios ineficaces: de modo que si Dios en algún momento los cita a su tribunal, los ponen ante ellos, no sé qué fantasmas para su def...

1,2 El pecado es la causa de nuestra miseria; pero las transgresiones del verdadero creyente de la ley Divina están todas perdonadas, siendo cubiertas con la expiación. Cristo descubrió sus pecados, por lo tanto, no le son imputados. La justicia de Cristo nos es contada, y nosotros somos hechos justicia de Dios en él, nuestra iniquidad no es imputada, Dios ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros, y lo hizo una ofrenda por el pecado por nosotros. No imputar pecado, es el acto de Dios, porque él es el Juez. Es Dios quien justifica. Note el carácter de aquel cuyos pecados son perdonados; Es sincero y busca la santificación por el poder del Espíritu Santo. No profesa arrepentirse, con la intención de caer en el pecado, porque el Señor está listo para perdonar. No abusará de la doctrina de la gracia gratuita. Y al hombre cuya iniquidad es perdonada, se prometen toda clase de bendici...

BIENAVENTURADO EL HOMBRE A QUIEN EL SEÑOR NO IMPUTA INIQUIDAD - Cuyo pecado no es "reconocido" o "acusado" sobre él. La referencia aquí es "a su propio pecado". La idea no es que él es feliz de que Dios no imponga la culpa de otros hombres, sino que es feliz si no se le acusa "de su propia culpa" o si se lo trata como si no tuviera culpa; es decir, como si fuera inocente. Esta es la verdadera idea de justificación. Es que un hombre, aunque es un pecador, y "es consciente" de haber violado la ley de Dios, es tratado como si no hubiera cometido pecado, o como si fuera inocente; es decir, es perdonado, y sus pecados ya no se recuerdan contra él; y es el propósito de Dios tratarlo en adelante como si fuera inocente. El acto de perdón no cambia los hechos en el caso, o "lo hace inocente", pero hace que sea apropiado que Dios lo trate como si fuera inocente. El pecado no será recargado sobre...

EXPOSICIÓN ESTE salmo ha sido seleccionado por la Iglesia para uno de los "siete salmos penitenciales". Forma parte del servicio de la sinagoga en el gran Día de la Expiación. Sin embargo, es casi tan jubiloso como penitente. Se abre con dos bienaventuranzas. El escritor, aunque es muy sensible a su pecado (Salmo 32:3), es aún más sensible al hecho de que su pecado es perdonado (Salmo 32:1, Salmo 32:2 , Salmo 32:7, Salmo 32:10). Mientras sus primeras palabras respiran contenido y gratitud, las últimas son un grito de alegría ...

BENDECIDO [ES] EL HOMBRE A QUIEN EL SEÑOR NO IMPUTA LA INIQUIDAD ,. O "no lo piensa" n; Con respecto a los hombres, al menos al daño de ellos; Sus pensamientos son pensamientos de paz, y no de maldad; Sus pecados e iniquidades no recuerdan más; Él no los cobra con ellos, no los crea, ni los coloca a su cuenta, habiéndolos imputándolos a su hijo; Ver 2 Corintios 5:19. El apóstol Pablo interpreta esto al igual que la imputación de la justicia sin obras; Incluso de la justicia de Cristo, en la que se encuentra la bendición de un hombre, Romanos 4:6; porque tal uno es aceptado con Dios, está justificado a su vista, y está seguro de la condena y la ira; Está bien con él en todo momento, en la vida, a la muerte, y a juicio; Él es un heredero de la vida eterna, entrará en él, y será para siempre glor...

Un salmo de David. Puedes ver a David todo a través de este salmo; Aquí tenemos el pecado de David, la confesión de David del pecado, el perdón de David. Es un salmo de David. ¡Oh, que podríamos que cada uno lo haga nuestro propio! Es titulado- Maschil. Este es un salmo instructivo. La experiencia de un hombre es instructivo para otro. Aprendemos la forma en que deberíamos caminar, ya veces en la forma en que no debemos caminar, al observar los pasos del rebaño. El salmo comienza con la bendición. Salmo 32:1. _ bendito es él cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado está cubierto. _. Creo que escucho una especie de suspiro de alivio, como si el hombre hubiera sido cargado con una carga de culpa, y ahora por fin, su pecado está guardado; y su suspiro tiene una alegría más solemne en ella que si hubiera sido una canción: «Bienaventurado es él cuya transgresión es perdonada, cuyo p

Ahora, se cree que este próximo salmo fue escrito en el momento del pecado de David con Betsabé. Después de que el profeta de Dios, Natán, vino a él y le habló de ese pecado. Obtendremos otro salmo que se relaciona con esta misma situación en Salmo 51:1-19 . Otro de los salmos de los Penitentes. David tenía muchas esposas y, sin embargo, un día, mientras estaba parado en el techo de su casa y contemplaba la ciudad de Jerusalén, vio en el techo de una casa cercana a una hermosa dama bañándose. Y él se sintió atraído por ella, y envió a sus sirvientes a su casa para pedirle que viniera a él. Y David tuvo una aventura adúltera con ella; su esposo en ese momento estaba peleando con los ejércitos de David, bajo el liderazgo de Joab. David recibió a las pocas semanas un mensaje de ella: "Estoy embarazada". Y David ordenó que trajeran a su esposo a casa de la guerra y él simplemente

Salmo 32 Bendición más plena _1. La bienaventuranza de la justicia imputada ( Salmo 32:1 )_ 2. La bienaventuranza del escondite ( Salmo 32:6 ) 3. La bienaventuranza de la guía y la preservación ( Salmo 32:8 ) Salmo 32:1 . Este es el primero de los 13 Salmos Masquil, los Salmos de instrucción especial. Nos hablan del entendimiento que los piadosos de Israel tendrán en las cosas espirituales ( Daniel 12:10 ). Todos estos Salmos Maschil se refieren a l