El anuncio de Felipe es recibido con incredulidad. ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; “¿Puede algo bueno ser de Nazaret?” Cf. Juan 8:52 , “de Galilea no se levantó profeta”. Westcott, en representación de varios intérpretes modernos, explica: “¿Puede alguna bendición, y mucho menos una bendición como la del Mesías prometido, surgir de un pueblo pobre como Nazaret, del cual ni siquiera se puede encontrar el nombre en el O.

¿T.? Pero probablemente Natanael fue influido por la circunstancia de que él mismo era de Caná ( Juan 21:2 ), a pocos kilómetros de Nazaret, y con los celos que suelen existir entre los pueblos vecinos (inter accolas odium) le costaba creer que Nazaret podría producir el Mesías ( cf. Isaías 53:2 , “una raíz de tierra seca”).

De esta observación de Natanael se refleja la luz sobre la oscuridad y la discreción de la juventud de Jesús. Aunque vivía a unas pocas millas de distancia, Natanael nunca oyó hablar de Él. A su incredulidad Felipe sabiamente responde: ἔρχου καὶ ἴδε; como dice Bengel, “optimum remedium contra opiniones praeconceptas”. Y Natanael se muestra dispuesto a que se superen sus ideas preconcebidas. Él va con Felipe.

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