Juan 11:1-57

CRISTO LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA 1-44. La resurrección de Lázaro. La última y más grande de las siete 'señales' registradas en este Evangelio está relacionada con tal minuciosidad fotográfica de detalle, que está claro que el evangelista estuvo presente. Tres puntos son especialmente dignos de menci... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:1

LÁZARO ] es decir, Eleazar, 'Dios es mi ayuda', un hombre de buena posición social, probablemente un hijo o pariente cercano de Simón el Leproso ( Mateo 26:6 ); no identificarse con el mendigo Lázaro de la parábola. BETANIA ] una aldea en el Monte de los Olivos, un poco menos de 2 m. de Jerusalén, a... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:2

San Juan asume que el hecho de la unción ya es conocido de manera general por los sinópticos (ver Mateo 26:6 ; Marco 14:3 , y cp. Lucas 7:36 ), pero dado que sus narraciones son algo oscuras y confusas , tiene la intención de dar más adelante ( Juan 12:1 ) un relato más exacto.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:4

NO HASTA LA MUERTE ] es decir, no hasta _la_ muerte _permanente_ . PERO PARA LA GLORIA DE DIOS, etc.] A Lázaro se le permitió morir para que Dios pudiera ser glorificado por su resurrección. Así que el ciego nació ciego para que Dios fuera glorificado al abrir sus ojos milagrosamente ( Juan 9:3 ).... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:6

DOS DÍAS ] Nuestro Señor esperó dos días, (1) para que la muerte de Lázaro fuera un hecho indiscutible: cp. Juan 11:39 ; (2) que podría haber tiempo para que se reuniera un número competente de testigos: cp. Juan 11:42 . Hay una aparente falta de ternura hacia las hermanas al permitir que Lázaro mue... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:16

DIDYMUS ] es decir, "gemelo", es la traducción correcta del arameo "Tomás". Quizás fue hermano gemelo de Mateo con quien está emparejado ( Mateo 10:3 ; Marco 3:18 ; Lucas 6:15 ). Aquí figura como el pesimista del círculo apostólico; en Juan 20 como el escéptico. Sin embargo, su amor y devoción por n... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:17

LA TUMBA] RV 'la tumba'. En Palestina, el entierro tuvo lugar el día de la muerte. La posesión de una tumba privada por parte de la familia de Lázaro es un indicio de riqueza. Los pobres fueron enterrados en cementerios ( 2 Reyes 23:6 ).... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:20

SE SENTÓ _quieto_ ] RV 'todavía se sentó.' Sentarse era la actitud del dolor. "Una vez que se saca el cuerpo de la casa, se invierten todas las sillas y sofás, y los dolientes se sientan en el suelo en un taburete bajo".... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:22

INCLUSO AHORA ] maravillosa fe dadas las circunstancias. Ella cree que Jesús puede resucitar a Lázaro, pero no se atreve a expresar la esperanza de que lo hará.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:24

En este período, todos los judíos piadosos profesaban la creencia en una resurrección futura, y no era exclusiva de los fariseos. La expresión "el último día" es peculiar de San Juan.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:25

YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA ] Estas palabras solemnes, que se usan de manera más apropiada en el funeral, no solo se refieren a la resurrección de Lázaro a la vida natural, sino que indican que Cristo también es el autor de la resurrección a la vida eterna. . EL QUE CREE ] Las palabras se aplic... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:26

NUNCA MORIRÁ ] porque la muerte para los cristianos no es realmente la muerte. La muerte no rompió la unión viva entre el alma de Lázaro y Su Redentor, ni romperá la de otros creyentes. 'Las almas de los justos están en la mano de Dios; ningún tormento los tocará.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:27

EL HIJO DE DIOS ] Cuando se usa, como aquí, como un título popular del Mesías, esta expresión implica una cercanía especial a Dios, pero no necesariamente una divinidad real. QUE DEBE VENIR] RV 'aun el que viene'. 'El que viene' era un título común del Mesías: cp. Juan 6:14 ; Mateo 11:3 .... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:31

Durante tres días los dolientes solían visitar la tumba, creyendo que el alma rondaba, deseosa de volver a entrar y reanimar su vivienda carnal. Al cuarto día, se pensó, el alma partió y comenzó la descomposición.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:33

GIMIÓ ] es decir, se entristeció en simpatía por los dolientes. Pero RM "Se sintió conmovido por la indignación", es decir, por los estragos causados ​​por la muerte al cortar así una vida joven. Nuestro Señor consideró no solo el pecado, sino también la enfermedad y la muerte, como parte de ese rei... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:35

JESÚS LLORÓ ] Un toque exquisitamente humano, que muestra que el evangelista, con toda su insistencia en la divinidad de Cristo, tiene una firme comprensión de su verdadera humanidad. Contrasta con las lágrimas de simpatía de Jesús el ideal estoico de la indiferencia hacia la emoción humana. En Jesú... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:37

¿NO PODRÍA ESTE HOMBRE ] Probablemente una crítica hostil, imputando a Jesús falta de amor o falta de poder.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:38

HABÍA UNA PIEDRA SOBRE ÉL ], lo que implica que era una bóveda subterránea, o, "una piedra yacía sobre él" (RV), lo que implica que era una caverna excavada en la ladera de una colina. La tumba que ahora se llama la de Lázaro 'es una bóveda profunda como un sótano, excavada en la roca caliza en el m... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:39

Marta piensa que Jesús quiere echar una última mirada a su amigo, y busca disuadirlo, temiendo que, habiendo comenzado ya la putrefacción, el cadáver presente un espectáculo espantoso. El aparente fracaso, por el momento, de su fe a medio formar es fiel a la vida. 41, 42. Esta oración de Jesús es n... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:41

ME HAS ESCUCHADO] RV 'me escuchaste', a saber. Hace cuatro días en Peræa, cuando oré para que Lázaro pudiera resucitar.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:44

SALIÓ ] sin duda con dificultad, sus piernas estaban atadas por la ropa de la tumba. De ahí el comando 'Suéltalo'. Sin embargo, es posible que las piernas de Lázaro estuvieran envueltas por separado a la manera egipcia. 45, 46. El griego, interpretado estrictamente, significa que _todos_ los judíos... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:47-53

UNA REUNIÓN DEL SANEDRÍN CONTRA JESÚS. Al igual que en los sinópticos, los principales sacerdotes, es decir, los saduceos, desempeñan un papel más destacado que los fariseos en el seguimiento de la muerte de Jesús. De manera similar, en los Hechos son principalmente los saduceos los que son hostiles... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:48

LOS ROMANOS VENDRÁN ] Temían que el pueblo proclamara rey a Jesús, y que los romanos infligieran un juicio sumario sobre la nación. NUESTRO LUGAR Y NACIÓN ] es decir, nuestra posición en el Estado y la existencia misma de la nación. Otros entienden que "nuestro lugar" es Jerusalén (cp. 2Ma 3: 18-30)... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:49

CAIFÁS ] En su totalidad Joseph C, un saduceo. Ver en Mateo 26:3 . ESE MISMO AÑO ] es decir, sumo sacerdote en ese año memorable en el que Jesús fue crucificado. La expresión no implica que el sumo sacerdocio fuera un oficio anual. NO SABÉIS NADA ] ver Juan 18:14 . Caifás habla con cierto desdén de... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:52

EN ( RV 'en') UNO ] es decir, en una Iglesia. LOS HIJOS DE DIOS ] es decir, los gentiles. ESPARCIDOS POR TODAS PARTES ] La unidad de la raza humana ha sido destruida por el pecado. La muerte de Cristo, al abolir el pecado, restablece su unidad.... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:54-57

Retiro a Efraín. Actitud de las multitudes en Jerusalén. Emoción reprimida. 54. Para evitar las trampas de sus enemigos y asegurar una corta temporada de comunión tranquila con sus discípulos, Jesús se retira a Efraín, quizás a Efraín o Efrón ( 2 Crónicas 13:19 ) u Ofra ( 1 Samuel 13:17 ).... [ Seguir leyendo ]

Juan 11:55

PURIFICARSE ] Nadie podía comer la Pascua mientras estaba ceremonialmente impuro (ver Juan 18:28 ; Números 9:10 ; 2 Crónicas 30:17 ), de ahí que los peregrinos pascuales se reunieran en Jerusalén algún tiempo antes para purificarse mediante abluciones, afeitándose la cabeza. y sacrificio. En algunos... [ Seguir leyendo ]

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