Juan 19:1-42

LA CRUCIFIXIÓN. EL ENTIERRO 1-3. Dentro del Prætorium. Azotes y burlas de los soldados ( Mateo 27:26 ; Marco 15:15 ). Se podría suponer de Mt y Mc que la flagelación fue solo el preliminar ordinario de una ejecución romana, pero Lucas 23:16 sugiere que fue un acto de misericordia hacia Jesús con la... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:4-7

Fuera del Pretorio. 'Observen al hombre.' 'Crucifícalo'. 5. ¡He aquí el hombre! ] Lat. _Ecce homo. _Las palabras se pronuncian con dulzura y simpatía, y tienen la intención de conmover la compasión: "Esta forma mansa y sufriente no puede ser la usurpadora de un trono".... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:7

TENEMOS UNA LEY ] Esto confirma la evidencia de los sinópticos de que Jesús fue condenado por el Sanedrín, no simplemente por afirmar ser el Mesías, sino por afirmar ser divino, y por tanto blasfemar contra Dios ( Mateo 26:64 ; Marco 14:62 ; Lucas 22:69 ).... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:7-11

Dentro del Prætorium. Jesús se niega a satisfacer la curiosidad de Pilato sobre su origen. 8. Cuanto más miedo ] a saber. de permitir que Jesús fuera ejecutado injustamente. A pesar del escepticismo superficial ( Juan 19:38 ), Pilato era supersticioso y pensaba que Jesús podría ser algún semidiós o... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:11

Caifás fue más culpable que Pilato. Pilato tenía autoridad legal sobre Jesús, la cual, según lo ordenado por Dios, fue consentida por Jesús mismo. Caifás no tenía tal autoridad, porque Caifás era solo sumo sacerdote, y Jesús era el Mesías. Una vez más, Pilato fue sólo la herramienta de Caifás; no co... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:12-16

Fuera del Pretorio. Pilato cede al clamor. 12. Tú no eres AMIGO DE CÉSAR (es decir, Tiberio) ] Los judíos ahora apelan a los miedos egoístas de Pilato. Amenazan con acusarlo de deslealtad hacia el emperador, acusación que el cruel y receloso Tiberio estaba muy dispuesto a recibir. Solo San Juan sac... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:13

SE SENTÓ ] o, posiblemente, 'hizo que Jesús se sentara'. EL PAVIMENTO ] Delante de un tribunal romano solía haber, en este período, un pavimento de mosaico o teselado. HEBREO ] es decir, arameo. GABBATHA ] 'Gabbath o Gabbetha significa una altura redondeada' (Edersheim).... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:14

San Juan ve un significado profético en las palabras de Pilato, "He ahí a tu rey", y por lo tanto las cronometra con precisión. Pilato, el representante del mundo gentil, ve en Jesús, a quien Israel rechaza, el verdadero rey de Israel. Se menciona la Pascua porque, en opinión del evangelista, Jesús... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:16

A ELLOS ] a saber. a los principales sacerdotes, para que la crucifixión pareciera su acto, y no el de Pilato, que se avergonzaba de todo corazón.... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:17-22

JESÚS ES CRUCIFICADO (cf. Mateo 27:31 ; Marco 15:20 ; Lucas 23:26 ). San Juan, que está totalmente de acuerdo con los sinópticos, omite el incidente de Simón de Cirene (Mt, Mc, Lc), y la primera 'palabra' en la cruz (Lc), pero añade la característica entrevista entre los principales sacerdotes. y Pi... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:19

TÍTULO ] Según la costumbre romana, un oficial inferior llevaba ante el condenado un bloque de madera blanca en el que estaba grabado el crimen por el que había sufrido. Los principales sacerdotes consideraron que el título de Pilato tenía la intención de insultar a los judíos al insinuar que el gob... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:20

ERA CASI ] un detalle local, peculiar de este evangelio. HEBREO _y _ GRIEGO, _y _ AMÉRICA ] Fue escrita en tres idiomas, para que pueda ser leído por todos, incluidos los extranjeros. El evangelista registra el hecho como símbolo de la universalidad del evangelio.... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:22

LO QUE HE ESCRITO ] Un toque fiel a la vida. Pilato, aunque moralmente cobarde, era obstinado, "obstinado y terco por naturaleza"; "a la vez voluntarioso e implacable" (Filón). 23, 24. LA RAYA DE LAS Mateo 27:35 ( Mateo 27:35 ; Marco 15:24, Mateo 27:35 ; Lucas 23:34 ). Solo San Juan ve en este incid... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:25

SU MADRE, etc.] De acuerdo con AV y RV, sólo se nombran _tres_ mujeres, pero la mayoría de los críticos modernos sostienen que se pretendía cuatro. Traduzca, por tanto, "Su madre y la hermana de Su madre" (es decir, Salomé, la madre del evangelista); ' _y_ María la hija de Cleofás, y María de Magdal... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:25-27

JESÚS Y SU MADRE. Este hermoso episodio es peculiar de San Juan. Su gracia y naturalidad, y al mismo tiempo su reticencia, hablan poderosamente de su verdad. Tuvo lugar antes de la oscuridad, que San Juan no registra.... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:26

MUJER, HE AQUÍ, etc.] Aunque cargaba con los pecados del mundo entero, Jesús no se olvidó de los lazos humanos y encomendó solemnemente a su madre al cuidado del amado discípulo San Juan. San Juan era relativamente rico y, además, sobrino de la Virgen, por lo que el arreglo era adecuado en todos los... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:28

QUE LA ESCRITURA, etc.] ie Salmo 69:21 : cp. Salmo 22:15 . Aunque Jesús basó principalmente Su afirmación mesiánica en Su cumplimiento del AT. Escrituras en su sentido más amplio y general ( Lucas 24:27 ; Hechos 10:43 ), sin embargo, concedió cierta importancia (aunque menos que los discípulos) a su... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:28-30

MUERTE DE JESÚS ( Mateo 27:45 ). Los dichos "Tengo sed" y "Consumado es" son peculiares de San Juan. El primero explica lo que no hacen los sinópticos, por qué 'uno de ellos corrió, tomó una esponja y la llenó de vinagre', etc. ( Mateo 27:48 ; Marco 15:35 ).... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:30

CONSUMADO ES ] (la sexta palabra). Toda Mi obra terrenal, incluida la redención del mundo, está terminada. Los tres sinópticos mencionan el fuerte clamor de Cristo, pero solo San Juan menciona lo que dijo. Solo San Lucas agrega la séptima palabra, que siguió inmediatamente. RENUNCIÓ ] La muerte fue... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:31

LA PREPARACIÓN ] es decir, el día antes del sábado (viernes). El sábado comenzaba al atardecer del viernes: ver Juan 19:14 . Juan 19:14 . QUE LOS CUERPOS ] Un relato fiel de la práctica judía, a diferencia de la de los romanos, que dejaban los cadáveres pudriéndose en sus cruces. La letra de la Ley... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:31-37

EL SIGNO DEL COSTADO PERFORADO. Una sección peculiar de San Juan, y que afirma expresamente ser el testimonio de un testigo ocular. El conocimiento de las costumbres judías y romanas que se muestra en él habla de su verdad histórica.... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:34

TRASPASADO SU COSTADO ] Esto se hizo para asegurarse de su muerte, y era una práctica común en las ejecuciones. El acto fue ordenado providencialmente, para que pudiera hacerse evidente que la Resurrección fue una reanimación después de una muerte real, no una mera recuperación de un estupor parecid... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:36

UN HUESO DE ÉL ] En opinión del evangelista, las piernas de Cristo no estaban rotas, para que así se hiciera evidente que Él era el verdadero cordero pascual. A los judíos se les prohibió especialmente quebrantar los huesos del Cordero pascual: véase Éxodo 12:46 .... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:37

ELLOS BUSCARÁN ] San Juan cita directamente del Heb. de Zacarías 12:10 , que la LXX ha traducido mal. Tenemos aquí un punto de contacto con Apocalipsis 1:7 .... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:38-42

EL ENTIERRO (ver Mateo 27:57 ; Marco 15:42 ; Lucas 23:50 ). Todo está de acuerdo con los sinópticos, pero hay tres detalles adicionales: (1) Que Nicodemo ayudó a José de Arimatea; (2) que la tumba estaba en un jardín cercano; (3) que el cuerpo fue embalsamado al estilo judío con 100 libras de peso d... [ Seguir leyendo ]

Juan 19:39

MIRRA Y ÁLOE ] La mirra y la madera de áloe se redujeron a polvo y se insertaron entre las vendas, que se enrollaron pliegue tras pliegue alrededor del cuerpo. La enorme cantidad (alrededor de 75 libras avoirdupois) de especias, aunque sorprendente, es creíble como la ofrenda de dos hombres ricos. S... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad