Parábola de las libras (peculiar de Lc, pero similar a la Parábola de los talentos, Mateo 25:14 , qv). Se diferencia de esa parábola, (1) en la introducción de los ciudadanos rebeldes, Lucas 19:14 ; Lucas 19:27 ; (2) en su graduación de las recompensas y castigos del próximo mundo; (3) al representar la dicha futura como un estado de actividad social en una comunidad perfecta.

El noble ( Lucas 19:12) es Cristo mismo, que va a un país lejano (el cielo), para recibir para sí mismo un reino (poder omnipotente sobre el universo) y regresar (en la segunda venida). Llama a Sus diez siervos (todos los miembros de Su Iglesia) y les confía una libra a cada uno (es decir, todas sus capacidades corporales, mentales y espirituales). Los ciudadanos que lo odian son todos enemigos de Cristo. Se les llama sus ciudadanos, porque incluso los impíos son por derecho sus súbditos, ya que Él los ha creado y redimido. A su regreso (para juzgar al mundo), convoca a los diez siervos (tales cristianos, que parecen haber sido fieles a su confianza) y les pregunta qué uso han hecho de las capacidades y oportunidades que se les han confiado. Algunos han hecho un gran uso, otros poco, otros ninguno; y son recompensados ​​en consecuencia, algunos colocándolos sobre diez ciudades (una gran recompensa), otros sobre cinco ciudades (una recompensa menor), otros al quedar completamente excluidos de todas las recompensas del reino futuro. Quitar la libra al hombre que no la usó significa que las facultades que no se usan finalmente se pierden; y la entrega de la libra a quien ya tenía diez, significa que las facultades que se utilizan correctamente pueden aumentar indefinidamente. Las diez ciudades y las cinco ciudades indican los diferentes tipos de empleo asignados en el cielo a personas de diferente capacidad espiritual. Quizás también indiquen diferentes estados de bienaventuranza asignados a los salvos de acuerdo con su comportamiento en el estado anterior de prueba en la tierra. En la parábola correspondiente en el monte la enseñanza es diferente. Allí todos los siervos fieles muestran la misma diligencia y reciben la misma recompensa. El asesinato de los ciudadanos rebeldes (Lucas 19:27 ) representa el juicio de los impíos en el Día Postrero. Esta parábola, como tantas otras, asigna a Jesús la posición de Rey y Juez de la raza humana. Por lo tanto, puede usarse con justicia para probar Su Divinidad.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad