El Cristo ] es decir, 'el Mesías'. Así también San Marcos; pero San Lucas tiene "el Cristo de Dios". El Hijo del Dios viviente ] Estas palabras, junto con los tres versos siguientes, son propias de San Mateo, pero sin embargo son auténticas. Se adaptan admirablemente al contexto, y tienen un espíritu tan completamente hebreo, que su significado solo puede ser comprendido yendo del griego al original arameo. Su ausencia de San Marcos se explica fácilmente. Al confesar que Jesús era el Cristo, Pedro no hizo más que expresar el sentido general del círculo apostólico. Pero al confesar que era el 'Hijo del Dios viviente', iba más allá de lo que los demás creían en ese momento. Él, por lo tanto,

'Hijo de Dios' aquí no es un mero equivalente de 'el Mesías', sino una confesión de la relación filial única de Cristo con Dios. Esto se muestra, (1) por la profunda emoción con la que el hablante hace, y Jesús recibe, la confesión; (2) por el hecho de que la confesión es perfectamente satisfactoria para Jesús, y se convierte inmediatamente en el fundamento dogmático del cristianismo ('Sobre esta roca edificaré mi Iglesia').

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