Salmo 0:2

Poesía hebrea. La historia de la poesía hebrea, como se evidencia en la literatura sagrada existente, solo se puede esbozar en un breve bosquejo. Tiene un carácter predominantemente lírico, es decir, expresa o se refiere a los propios pensamientos o emociones del poeta. La poesía épica, es decir, la poesía que narra los logros de los héroes, no está representada. Parte de la poesía es de naturaleza dramática, como Job, y especialmente el Cantar de los Cantares, pero no hay drama propiamente dicho. Se han conservado fragmentos de las primeras canciones de varios tipos, y están incrustados en la literatura del Antiguo Testamento. Ejemplos de estos son el 'Canto de la espada', pronunciado por Lamec en Génesis 4:23 el 'Canto del pozo', registrado en Números 21:17 y la carga de la acción de gracias por la liberación de Egipto en Éxodo 15:1; Éxodo 15:21 , toda la excelente composición contenida en Éxodo 15:2 es probablemente de fecha posterior.

Una de las porciones más antiguas de la literatura hebrea es el Cantar de Deborah en Jueces 5 . La mayoría de los críticos consideran que el Cantar de Moisés, registrado en Deuteronomio 32 , es de fecha relativamente tardía, y el Cantar de 1 Samuel 2 en 1 Samuel 2 difícilmente puede ser de autoría contemporánea. Muchas de las tensiones poéticas que nos han llegado son lamentos en memoria de los difuntos, siendo uno de los ejemplos más notables la elegía de David sobre la muerte de Saúl y Jonatán ( 2 Samuel 1 ), y otro el lamento por Abner en 2 Samuel 3:33 ; Las 'últimas palabras de David', registradas en 2 Samuel 23 , son de 2 Samuel 23 alegre, formando un marcado contraste con el canto fúnebre de Ezequías en vista de su muerte inminente ( Isaías 38). Son perceptibles las huellas de la cosecha y los cánticos antiguos y los cánticos para los banquetes: véase Amós 6:5 . Las canciones de boda se conservan, quizás, en el libro de los Cantares. Intercaladas entre los escritos proféticos se encuentran algunas hermosas letras: ver Isaías 12 ; Jonás 2 y Habacuc 3 . Un Mashal sublime y poderoso , o Canción burlona, ​​se conserva en Isaías 14:4 . Es notable por su audaz simbolismo y su. ironía atrevida y amarga, más que por su belleza.

Lectores atentos del AT. No dejará de notar referencias dispersas a colecciones de poemas que no se han conservado. Uno de ellos se llama en Números 21:14 ; 'El libro de las Guerras de Jehová', que contiene, presumiblemente, cantos marciales; y otro, 'El libro de Jashar', es decir, el Recto, bien pudo haber consistido en versos en memoria piadosa de los santos y héroes difuntos. Los títulos de los Salmos, cuando se examinan de cerca, dan su propia evidencia de la existencia de otras colecciones de letras hebreas que han perecido, así como de algunas que han sido incorporadas a esa colección más grande, que ahora forma una de las más preciosas. posesiones del mundo.

El libro de Lamentaciones puede ser una ilustración de la elaborada versificación de los últimos días. A pesar de lo breve que es el libro, consta de varias partes que se distinguen entre sí por sus diversos metros, una de las cuales tiene el estilo de la métrica Kinah o Elegiac, y todas muestran una considerable habilidad artística. Los acrósticos que se han conservado en el libro de los Salmos y en Lamentaciones son probablemente el producto de un período relativamente tardío.

Sólo queda mencionar el verso gnómico (es decir, la poesía didáctica, que trata de máximas), del que el libro de Proverbios proporciona una ilustración tan abundante. Algunos de los Salmos, y partes del libro de Job, tal vez pueden incluirse bajo este título, pero el intento de clasificar con precisión bajo subdivisiones modernas la poesía de muchas voces del Antiguo Testamento. es más que inútil. Está claro que un tipo marcado de composición poética es reconocible en las cláusulas sentenciosas, regulares y equilibradas, como las que constituyen la parte principal de Proverbios. En hebreo, sin embargo, no hay monotonía. Hay suficiente variedad en el ritmo de los versos, en el tipo de paralelismo adoptado y en la variada construcción de versos y pareados en estrofas, para eliminar el sentimiento de igualdad que experimenta un lector inglés al leer Proverbios o el Salmo 119.