Esto se mencionó antes ( 1 Reyes 14:30 ) y, por lo tanto, puede parecer que entró aquí incorrectamente, porque el historiador no está hablando de Roboam, sino de su hijo Abiam. Bochart piensa que Roboam representa aquí al hijo de Roboam. Pero el significado de estas palabras parece ser más bien, que aunque Dios se complació, por amor de David, en continuar una lámpara , es decir, un sucesor de él en Jerusalén; sin embargo, estos sucesores estaban atormentados por guerras continuas, como apareció tanto en el reinado de Roboam como en el de Abiam, y no disfrutaron pacíficamente de su reino.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad