Y le llegó una carta de ElíasEs cierto que Elías fue llevado al cielo en el tiempo de Josafat. Por tanto Josefo y la LXX. imagina (como observa Grocio) que desde allí envió una carta. El Dr. Lightfoot opina que no se refiere a ese Elijah que fue llevado al cielo, sino a otro de su nombre, que envió esta carta. Kimchi opina que Elías, previendo, por el espíritu de profecía, antes de ir al cielo, la maldad de Joram, habló estas palabras a uno de los profetas, y le encargó que las escribiera y las enviara por escrito. carta a Joram, cuando se volvió tan impío, como se relata aquí; y hágale saber que Elías mandó que le fuera entregado este escrito, para que Joram, siendo afectado por él, como si hubiera sido enviado del cielo, se sintiera movido a arrepentirse del mal que había hecho.Él no envió un escrito, pero fue enviado como su escritura. Porque no hay nada en las palabras que insinúe que esto fue escrito después de su muerte, sino que solo se entregó después de su muerte. Para que pudiera haber sido escrito (para cualquier cosa que parezca lo contrario) por Elías mismo antes de ser llevado al cielo. Pero, en general, como encontramos que los profetas fueron enviados a los de su propio tiempo, y no a los que vendrían después (habiendo una sucesión de profetas levantados para cada época) y como no tenemos mención de cualquier otro Elías, en cualquier otro lugar de la Escritura; y como (agradable a lo que nuestro Salvador hace decir a Abraham al rico, cuando quiso que Lázaro fuera enviado de entre los muertos a sus hermanos, tienen a Moisés y a los profetas,) no tenemos ningún fundamento racional para pensar que Dios debería emplear a un profeta, a quien había llevado al cielo en esta ocasión, cuando había, en ese momento, un profeta en la tierra de ninguna manera inferior a él, a saber, Eliseo su sucesor: por lo tanto, hay base para concluir que la dificultad ha surgido por la inexactitud de los transcriptores de las Escrituras, y que debería ser, y fue escrito al principio Eliseo , y no Elías.

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