Y le llegó una carta de parte del profeta Elías, diciendo: Así ha dicho Jehová, Dios de David tu padre: Por cuanto no has andado en los caminos de Josafat tu padre, ni en los caminos de Asa rey de Judá,

Le llegó un escrito de Elías. Se han realizado varios esfuerzos para dar una explicación a este singular suceso. Algunos han pensado que habiendo tenido lugar la traducción de ese profeta durante el reinado de Josafat, el nombre de Elías, por error de un transcriptor, ha sido puesto por el de Eliseo. Esa opinión, sin embargo, no está respaldada por ninguna autoridad manuscrita. Grotius consideró que la carta había venido directamente del mundo invisible.

Cayetano conjeturó que se pretendía algún otro Elías. Pero 'la escritura' х miktaab ( H4385 )] era con toda probabilidad una profecía escrita en lugar de una carta; y en ese caso bien podría haber sido escrito por Elías, ya que, según el mejor cómputo cronológico, Joram debió haber llegado a la madurez antes de la partida del venerable profeta; y como había exhibido pruebas deplorables de un carácter totalmente irreligioso y malvado, le agradó al espíritu de profecía dictar esta carta, que probablemente fue encomendada a Eliseo, o a algún otro profeta, para ser entregada al rey en una crisis particular, cuando la escritura dejaría la impresión más profunda en su mente.

Henderson ('On Inspiration', p. 145) comenta, 'que el texto hebreo х Wayaabo' ( H935 ) 'eelaayw ( H413 ) miktaab ( H4385 ) mee-'Eeliyaahuw ( H452 ) hanaabiy' ( H5030 )] no implica necesariamente que la carta fue escrita por el profeta en el momento de su entrega. [La preposición, mi, conecta con miktaab ( H4385 ), una escritura, más fácilmente que con el verbo inclinarse' ( H935 ), y se refiere a Elijah como su autor, por lo que puede haber sido compuesta años antes de que llegara a las manos del malvado monarca a quien fue diseñado para reprender.']

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