Tu furor y tu tumulto han llegado a mis oídos. Es decir, tu tumultuoso ruido, tus clamores y blasfemias, eructaste contra mí por ti mismo, y tus siervos en tu nombre. Pondré mi garfio en tu nariz y mi freno en tus labiosLa metáfora de la última cláusula se toma claramente de un caballo, o un asno o una mula, que debe ser gobernado así; y que en el primero pueda aludir, quizás, a la forma en que manejaban a sus bestias en el este, particularmente a los dromedarios, que son conducidos por una cuerda sujeta a un anillo que atraviesa las fosas nasales de la bestia. O la alusión puede ser al poder absoluto que un hombre tiene sobre un pez que está sujeto por la nariz a su anzuelo. El significado del pasaje es que Dios ordenaría y dispondría los asuntos por su providencia, que el monarca asirio debería verse obligado a regresar con su ejército, circunscrito y conducido como un caballo o una bestia salvaje, donde y como Dios quisiera. Ver Dodd. ¡Qué consuelo es que Dios tenga un garfio en la nariz y un freno en las mandíbulas de todos sus enemigos y de los nuestros!

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