Las tribus de Israel a quienes mandé que alimentaran a mi pueblo Israel La palabra tribus parece aquí para jueces , designados para gobernar las tribus. De hecho, la palabra hebrea שׁבשׂי, shibtee , que aquí se traduce como tribus , también significa cetros y, en consecuencia, gobernadores o gobernantes supremos; como los jueces, que tenían la autoridad suprema en Israel. Diciendo: ¿Por qué no me edificais una casa de cedro?Dios era el juez más apropiado para decidir qué casa le agradaba, y nunca dio a entender que le desagradaba su presente y deseaba una habitación más majestuosa. Aunque a Dios le agradó dar instrucciones a Moisés para erigir el tabernáculo, y después designó a Salomón para que le construyera un templo más magnífico; sin embargo, esto se hizo sólo con respecto a los hombres y como convenía para ellos , y no con respecto a él ni de ninguna manera adecuada para él. Y la Escritura ha tenido mucho cuidado en inculcarnos, que el Altísimo no habita en templos hechos de mano de obra, Hechos 7:4 . Ninguno es adorado por manos de hombres, como si necesitara algo, ya que da a todos vida y aliento y todas las cosas, Hechos 17:24. Y esto es quizás peculiar de la religión pura de las Escrituras; porque si las examinamos con atención, encontraremos en todas las demás religiones algo en el principio de ellas, como si el culto a Dios se fundara en su necesidad de algo. Y entre la mayoría de ellos encontramos una mezquindad de pensamiento, como si los templos fueran algo para la Deidad misma; y no, como las Escrituras las describen correctamente, como testigos sólo a los hombres, que Dios se preocupa por los habitantes de la tierra y escucha sus oraciones. Así encontramos a San Esteban, en los Hechos de los Apóstoles, ( Hechos 7:4 ,) llamando al tabernáculo, que Moisés ordenó hacer, El tabernáculo del testimonio.Y el Espíritu de Dios puso tal oración en el corazón y en la boca de Salomón, en la dedicación del templo, que pueda instruirnos suficientemente en qué luz las Sagradas Escrituras consideran los templos de cualquier tipo, es decir, en lo que respecta a los hombres y los respeta. sólo, y como nada para Dios mismo. Pero, ¿Dios ciertamente (dice Salomón) morará en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener; ¿Cuánto menos esta casa que he edificado? Y las Escrituras en todas partes representan a Dios como el Hacedor del mundo y todas las cosas que hay en él, como el Señor supremo del cielo y de la tierra, que tiene todos los cielos por trono y la tierra por estrado de sus pies; y, por lo tanto, no necesitan o no requieren adoración de los hombres, sino que los conduzca a su bienestar y felicidad.

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