Por tanto, hago un decreto , etc. Emite un edicto real que prohíbe estrictamente a cualquiera hablar mal del Dios de Israel. Tenemos razones para pensar que tanto los pecados como las angustias de Israel habían dado una gran, aunque no justa, ocasión a los caldeos para blasfemar contra el Dios de Israel, y es probable que el mismo Nabucodonosor los hubiera animado a hacerlo; pero ahora, aunque no es un verdadero converso, ni está influenciado para adorarlo, sin embargo, resuelve no volver a hablar mal de él, ni permitir que otros lo hagan. Si alguien se atreve a hacerlo, decreta que debe ser considerado el peor de los malhechores y debe ser tratado en consecuencia. El milagro ahora realizado por el poder de este Dios, en defensa de sus adoradores, y que públicamente, a la vista de miles de Babilonia, fue una justificación suficiente de este edicto.

Y contribuiría mucho a la comodidad de los judíos en su cautiverio el estar, según esta ley, protegidos de los dardos ardientes del reproche y la blasfemia, con los que, de lo contrario, se habrían molestado continuamente. Observe, lector, es una gran misericordia para la iglesia, y un buen punto ganado, cuando sus enemigos, aunque no han vuelto su corazón, tienen la boca cerrada y la lengua atada. Si un príncipe pagano puso tal restricción sobre los orgullosos labios de los blasfemos, cuánto más deberían hacerlo los príncipes cristianos. Es más, en esto, uno supondría que los hombres deberían ser una ley para sí mismos; y que aquellos que tienen tan poco amor por Dios que no les importa hablar bien de él, sin embargo, nunca deben encontrar en sus corazones, porque estamos seguros de que nunca encontrarán una causa, para hablar mal de él.

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