El Dios que ha hecho habitar allí su nombre, quien ha querido que se edifique allí un templo, llamado templo o casa de Jehová. Destruye a todos los reyes y pueblos que pongan en su mano para alterar, etc. Darío se sintió conmovido con tal sentido de la grandeza del Dios de los judíos, que ora, que Aquel que tenía todo el poder en el cielo y en la tierra, y era Rey de reyes, no solo castigara a todos los reyes que iban a obstruir este trabajo, pero destruye tanto a ellos como a su gente. Aunque este templo fue finalmente destruido de la manera más justa por la mano justa de Dios, quizás los romanos, que fueron los instrumentos de esa destrucción, sintieron los efectos de esta maldición. Porque ese imperio declinó sensiblemente para siempre, hasta que fue completamente destruido.

Admiremos aquí cómo la divina providencia domina cada cosa según su propósito, para realizar todos sus sabios designios. Los grandes hombres, que encontramos aquí, se levantaron contra el resto pobre y destrozado de Judá; juntos consultaron cómo oprimirlos y reprimirlos. Ellos trazaron sus planes, exhibieron sus quejas contra ellos y pensaron revocarlos; pero, contrariamente a sus pensamientos, los pasos que tomaron para este propósito operaron en sentido contrario, y demostraron el medio de exaltar y elevar a aquellos a quienes se proponían. ruina a un nivel más alto de poder y preeminencia. El rey, cuyos gobernadores eran estos hombres, y a quien, sin duda, representaban cuánto le interesaba detener el surgimiento de Judá, en lugar de escuchar sus quejas, como era natural, y actuar en consecuencia, envió un decreto, no solo prohibiéndoles molestar a los judíos de cualquier manera, sino también otorgándoles los privilegios y estímulos más extraordinarios, como a los más grandes favoritos. ¿A qué podemos atribuir este comportamiento extraordinario del rey, sino a una providencia dominante? que gobierna incluso los corazones de los reyes, y los convierte, como mejor le parece, a su sabiduría soberana.

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