Lamento sobre el rey de Tiro. Véase Ezequiel 27:32 . Tú sellas la suma, llena de sabiduría , etc. En tu propia opinión, eres el modelo perfecto de sabiduría y todas las demás excelencias; los posees en toda su extensión, son tuyos por tenencia inalienable, sellados a salvo entre tus tesoros. La LXX. traduce esto, Συ αποσφραγισμα ομοιωσεως, και στεφανος καλλους, , como aparece en este versículo, comparado con Amós 6:4 : una costumbre que se continuó en tiempos posteriores como es evidente por diversos pasajes de los evangelios, leídos en el original, que hablar, no de personas sentadas , sino acostadas o reclinadas, en la carne. Como el profeta habla aquí de que se acostaron junto a cada altar , es evidente que se refiere a las fiestas que se hacían de parte de sus sacrificios idólatras, y se comían en algunos de los aposentos de sus templos, según la costumbre de ambos. los judíos y gentiles.

Y el profeta los reprende por tres abusos. 1º, Que guardaban las ropas que habían recibido en prenda de los pobres, contrariamente a la ley, que ordenaba que las ropas recibidas en prenda debían ser devueltas a la Éxodo 22:6 del sol: ver Éxodo 22:6 . 2d, Que hacían fiestas en las casas o templos de sus ídolos, o becerros de oro, que ya no iban al templo de Jerusalén; y, como para insultar la santidad de las leyes de Dios, y para llevar las marcas de su iniquidad hasta los pies de sus altares, se sentaron en sus templos sobre las vestiduras que habían recibido en prenda de los pobres. 3d, Que se juraron a costa de aquellos a quienes injustamente habían impuesto multas, o, como se expresa en el texto, Bebieron el vino de los condenados en la casa de su dios.Así como las libaciones, hechas con vino, eran una parte necesaria de los sacrificios, así también una parte de éstos se reservó para los entretenimientos que siguieron. Y esto que el profeta aquí significa fue comprado con las multas o multas impuestas a los inocentes.

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