¿Dirás todavía O, entonces dirás, ante el que te mata, Yo soy Dios? Nada puede expresarse con mayor precisión que esto: el príncipe de Tiro se pensaba a sí mismo, como un dios, como invencible, como a salvo de todo daño; Por lo tanto, Dios, por medio de su profeta, le pregunta aquí si tendría estos pensamientos orgullosos, si pensaría en sí mismo como un dios, cuando se encontrara en el poder de su enemigo, simplemente para ser asesinado. La pregunta es muy aguda y cortante: pone la locura de su orgullo insolente en la luz más fuerte; porque seguramente no podría jactarse de ser un dios, cuando iba a caer por la espada de un hombre; y cualesquiera que sean los orgullosos pensamientos que ahora tenía de sí mismo, ciertamente cambiarían cuando viera la espada de su enemigo levantada para matarlo.

Así que Plutarco nos cuenta de Alejandro, que “en vano fingió ser considerado hijo de Júpiter, y próximo en honor a Baco y Hércules: sin embargo, cuando vio salir la sangre de una herida que había recibido, que al mismo tiempo le dio mucho dolor, confesó que no era la sangre que Homero dijo que provenía de los dioses inmortales ". Lib. 2, De Alexandri fortuna. Todo este capítulo, así como el anterior, es sumamente fino, tanto en estilo como en composición.

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