Amós 6:4

_QUE YACEN EN LECHOS DE MARFIL, Y SE ECHAN SOBRE SUS LECHOS, Y COMEN LOS CORDEROS DEL REBAÑO, Y LOS BECERROS DE EN MEDIO DEL PESEBRE; _ ESA MENTIRA - (ver). SOBRE LECHOS DE MARFIL, es decir, adornados o con incrustaciones de marfil. Y ESTIRARSE, literalmente, derramarse, desconcertados y relajados, en una lujosa autoindulgencia.  Y COMER LOS CORDEROS DEL REBAÑO - escogidos como los más selectos para la gratificación egoísta de sus dueños. BECERROS DE EN MEDIO DEL ESTABLO - alimentados en establo, para engordarlos....

Amós aún persigue la reprensión que hemos notado al comienzo del capítulo: que los hombres principales, de quienes habla, rechazaron todas las preocupaciones y ansiedades, y se deleitaron en los placeres, mientras todo el país estaba miserablemente angustiado. Siempre debemos tener en cuenta lo que ya he dicho, que el lujo no es simplemente reprendido por el Profeta, como algunos piensan incorrectamente, sin considerar suficientemente lo que se dice, porque no es de lo que trata el Profeta; pero él reprende a los israelitas por levantar un cuello de hierro contra los juicios de Dios, sí, por jugar sin vergüenza con Dios, mientras se esforzaba por llevarlos gradualmente al arrepentimiento. El Profeta se queja de que nada les valió. Luego dice, primero, que dormían en camas de marfil. Usar camas de marfil no era en sí mismo malo, excepto que el exceso debe ser condenado; porque, cuando nos...

1-7 Se considera que a ellos les va bien a sí mismos, que les va bien a sus cuerpos; pero aquí se nos dice cuál es su facilidad y cuál es su desgracia. Aquí hay una descripción del orgullo, la seguridad y la sensualidad, por lo que Dios consideraría. Los pecadores descuidados están en todas partes en peligro; pero los que se sienten cómodos en Sión, que son estúpidos, vanamente seguros y abusan de sus privilegios, corren el mayor peligro. Sin embargo, muchos se imaginan a sí mismos como el pueblo de Dios, que viven en pecado y de conformidad con el mundo. Pero los ejemplos de la ruina de otros nos prohíben estar seguros. Aquellos que se dedican a sus placeres son comúnmente descuidados de los problemas de los demás, pero esto es una gran ofensa para Dios. Aquellos que pusieron su felicidad en los placeres de los sentidos, y pusieron sus corazones sobre ellos, serán privados de esos place...

Versículo Amós 6:4 . _QUE YACEN SOBRE LECHOS DE MARFIL._ La palabra הוי hoi, wo, se entiende al principio de cada uno de los versos primero, tercero, cuarto, quinto y sexto. Las camas mencionadas aquí pueden ser sofás para reclinarse a la mesa, o camas para dormir; y éstas entre los antiguos estaban ornamentadas con incrustaciones de marfil. Plauto las llamó lectos eburatos, Horacio lectos eburnos, "camas de marfil". Probablemente se refieran a los ornamentados con conchas o nácar. Varias obras de este tipo pueden verse todavía en Palestina y otros lugares. Tengo ante mí una cruz traída de Jerusalén, con incrustaciones de nácar por todas partes y varias figuras grabadas en ella. Debió de haber mucho lujo y afeminamiento entre los israelitas en esta época y, por consiguiente, abundancia de riquezas. Esto ocurría en tiempos de Jeroboam II, cuando el reino había disfrutado de una larga paz.

QUE YACEN SOBRE CAMAS (ES DECIR, SOFÁS) DE MARFIL - es decir, probablemente con incrustaciones de marfil. La palabra podría, en sí misma, expresar ya sea la cama, en la que dormían por la noche, o el diván, en el que los Easterns descansaban en sus comidas; "Y se estiran", literalmente, "se vierten", estirando su longitud apática, disueltos, desconcertados, lujosos y perezosos, "sobre sus sofás", tal vez debajo de un toldo: "y coman los corderos", probablemente "corderos gordos (como en Deuteronomio 32:14; Psa 37:20 ; 1 Samuel 15:9; Jeremias 51:4), fuera de el rebaño ", elegido, seleccionado de entre ellos como el mejor, y" becerros en medio del establo "; es decir, el...

EXPOSICIÓN Amós 6:1 Con un segundo ay, el profeta denuncia a los jefes de toda la nación, que estaban bastante satisfechos con el estado actual de las cosas y, deleitándose con el lujo, no temían ningún juicio futuro. Amós 6:1 Los que están a gusto en Sión; viviendo en la seguridad imaginada y complaciente (Isaías 32:9, Isaías 32:11; Sofonías 1:12). Judá está incluida en la denuncia, porque ella es igualmente culpable; toda la nación del pacto se hunde en la misma apatía peligrosa. Septuaginta, τοῖς ἐξουθενοῦσι Σιών, "los que pusieron en nada a Sio

QUE SE ENCUENTRAN EN CAMAS DE MARFIL ,. Que se hicieron de él, o con incrustaciones con él, o cubiertos con él, como el Targum; Tampoco fue improbable que estos se hicieron totalmente de marfil, para tales camas, leíamos de: Timaeus dice R, los agrigentinos tenían camas enteramente hechas de marfil; y Horace S también habla de tales camas: y si se puede dar crédito a los Targums de Jonathan y Jerusalén en Génesis 50:1. Joseph hizo que su padre Jacob se acueste en una cama de marfil. De hecho, los intérpretes latinos de estos targums lo hacen una cama de cedro; pero las conjeturas de Buxtorf T que Ivory se entiende por la palabra utilizada; Y así, Bochart u lo traduce; En estos se acuestan para dormir y descansar, o para comer sus comidas. Y SE ESTIRA SOBRE SUS SOFÁS ; Para los mismos fines, viviendo en gran esplendor, y se complace en facilidad y perezosa; Co...

Amos era un pastor, y un recolector de frutas de sicómoro. Sus palabras son robustas, pero a veces se eleva a la sublimidad. Sus expresiones son algo oscuras, y no se entienden fácilmente; Pero cuando aprendemos el significado de ellos, percibimos que están llenos de una advertencia y instrucción solemnes y solemnes. Amós 6:1. _ ay de ellos que se sientan cómodos en Sión, y confían en la montaña de Samaria, que se llama Jefe de las Naciones, ¿a quién vino la Casa de Israel? _. Fue un momento de gran pecado, y también de gran juicio, pero había algo en Sión que estaban bastante tranquilos bajo todo lo que estaba sucediendo. Ningún sentido del pecado los afligió, ni pensamiento en el juicio venidero. ¿Qué le importaban si la nación fuera a la cremallera y la ruina? ¿Qué les indicó que Dios estaba enojado con su pueblo? Eran ateos; o, al menos, actuaron como si fueran. Lo que sea que pueda...

Vayamos en nuestras Biblias al capítulo 6 de Amós. El Reino del Norte de Israel se ha vuelto apóstata. Están viviendo en el lujo, el descuido, la indiferencia hacia Dios, cuando de repente su paz se ve perturbada por una persona desconocida para ellos que de repente se levanta en Betel, una de sus ciudades de adoración, y comienza a denunciar su adoración. Comienza a denunciar el Reino del Norte, y comienza a profetizar el juicio de Dios. Amós apareció repentinamente en escena, hablando del juicio de Dios que pronto vendría sobre este reino apóstata. En el capítulo 6, continuando con sus denuncias declara, ¡Ay de los reposados ​​en Sion, que están confiados en el monte de Samaria, que lleva el nombre del jefe de las naciones, a quien vino la casa de Israel! Pasad a Calneh, y ved; id de allí a Hamat la grande; luego descended a Gat de los filisteos; ¿serán ellos mejores que estos reinos?...

CAPÍTULO 6 El cuarto discurso _1. ¡Ay de los que se sienten cómodos en Sion ( Amós 6:1 )_ 2. El castigo anunciado ( Amós 6:7 ) Amós 6:1 . Esta aflicción concierne a los grandes hombres, los jefes de la nación, que se hundieron en una impía seguridad en sí mismos, y soñaron en su oscuridad, mientras las nubes del juicio se acumulaban sobre ellos. Debían ir de Calne a Hamat y luego a Gat de los filisteos. Calneh fue construida por Nimrod en la tierra de Shinar Génesis 10:10 ; Hamat era la capital de un reino sirio y Gat el centro de Filistea. Estos lugares eran lugares de vileza y corrupción. Pero, ¿eran los reinos de Judá e I