Hebreos 11:9,10

Por fe , etc. Creyendo que Canaán le fue prometido a él ya su descendencia solo como un tipo de un país mejor, no adquirió posesiones en él excepto un lugar de enterramiento, y no construyó casas allí; sino que habitó en la tierra prometida como en un país extraño Αλλοτιαν, un país perteneciente a otros, morando en tiendas , como un extranjero; con Isaac y JacobQuien por la misma forma de vida mostró la misma fe. Jacob nació quince años antes de la muerte de Abraham, como se desprende del relato de la vida de los patriarcas que se encuentra en Génesis. Se dice que Isaac y Jacob son herederos con Abraham de la misma promesa, porque todos tenían el mismo interés en ella; e Isaac no recibió esta herencia de Abraham, ni Jacob de Isaac, sino todos ellos de Dios. Al decir que Abraham habitó en tiendas con Isaac y Jacob, el apóstol no quiere decir que los tres vivieron juntos en una familia y en un lugar, mientras estaban en Canaán; porque Abraham e Isaac tenían habitaciones separadas cuando nació Jacob.

Pero él quiere decir que, mientras estaban en Canaán, todos habitaban en tiendas; y al aplicar esta observación a los dos últimos, así como a Abraham, el apóstol también alaba su fe. Porque, como Canaán les pertenecía como coherederos con su padre, al vivir allí en tiendas como peregrinos, demostraron que también conocían el verdadero significado de la promesa y buscaban un país mejor que Canaán. Porque esperaba , esperaba que al fin lo llevaran; una ciudad que tiene fundamentosMientras que una tienda no tiene ninguna. Grocio piensa que Abraham esperaba que su posteridad tuviera, en la tierra prometida, una ciudad que Dios prepararía para ellos, de una manera especial, a saber, Jerusalén. Pero tal interpretación Isaías, 1º, Expresamente contraria a la exposición dada por el mismo apóstol de esta expresión, Hebreos 11:16: 2d, No conviene al trato de Dios con Abraham, y a la naturaleza y los efectos de la fe del santo patriarca, que no tenga nada que lo anime en su peregrinaje sino la esperanza de que, después de muchas generaciones, su posteridad tenga un ciudad para habitar, en la tierra de Canaán, donde la condición de la mayoría de ellos no era mejor que la suya en tiendas: 3d, suponer que esta era solo una ciudad terrenal, que no sería poseída por su posteridad hasta ochocientos años después , y eso, pero por un tiempo limitado, es completamente para derrocar su fe, la naturaleza del pacto de Dios con él, y su ser un ejemplo para los creyentes del evangelio, como aquí se propone que sea.

Esta ciudad, por lo tanto, que Abraham esperaba , es esa ciudad celestial , esa mansión eterna, que Dios ha preparado para todos los verdaderos creyentes consigo mismo después de esta vida; siendo el lugar de su morada eterna, descanso y refrigerio, y con la expectativa de que Abraham y los siguientes patriarcas se consolaron y apoyaron en medio de todo el esfuerzo y el trabajo de su peregrinaje. Cuyo constructor y hacedor es Dios, del cual Dios es el único inventor, formador y consumador. “La palabra τεχνιτης, traducida constructor, denota alguien que construye cualquier casa o máquina; un arquitecto. Pero la otra palabra, δημιουργος, significa alguien que forma un pueblo por instituciones y leyes. El apóstol une este término al otro para mostrar que Dios es tanto el Fundador como el Gobernante de esa gran comunidad de la que formará parte la simiente espiritual de Abraham. Dado que Dios es tanto el Fundador como el Gobernador de la ciudad que ha de poseer la simiente de Abraham, se puede inferir con justicia que la gloria, la seguridad, los privilegios y los placeres de su estado son tales, que en comparación con ellos, las ventajas o la seguridad que se encuentra en cualquier ciudad o mancomunidad en la tierra no son nada, y sólo duran un momento ". Macknight.