Isaías 30:27,28

He aquí , etc. Aquí comienza la última parte del discurso contenido en este capítulo, en el que el profeta da una serie de las mayores bendiciones prometidas, para los tiempos venideros, asegurando a su pueblo de la inminente destrucción de las fuerzas asirias. “Es un pasaje exquisitamente fino y sublime, y está estrechamente relacionado con el argumento y alcance de todo el discurso, ya que enseña que los judíos e israelitas no tenían necesidad de huir a Egipto en busca de ayuda contra los asirios, en descuido de sus deber para con Dios, ya que Dios era perfectamente suficiente para defenderlos y había decidido destruir a los asirios ". Vitringa. El nombre del Señor se pone aquí para el Señor mismo, y se dice que viene de lejos., ya sea por venir inesperadamente, o por haber aparecido durante mucho tiempo para retirar su presencia y negar su ayuda a su pueblo; Ardiendo de ira Decidido a tomar una señal de venganza contra sus enemigos. Y su carga es pesada. El castigo que infligirá resultará muy penoso e intolerable.

Sus labios están llenos de indignación. Ha pronunciado una sentencia severa contra ellos, y ordenará su ejecución. Y su aliento, su ira, o mejor dicho, sus efectos; (la expresión se toma prestada de los hombres que descubren su ira por medio de una respiración fuerte y vehemente; ver com. Job 4:9 ;) como una corriente desbordante que sale de él con tanta vehemencia como un torrente de aguas impetuoso; Llegará hasta la mitad del cuello. Llevará al asirio a una condición sumamente peligrosa, como un hombre que está en aguas que le llegan hasta el cuello, está en gran peligro de ahogarse; ver Isaías 8:8 . Isaías 8:8 . Para zarandear las naciones con el tamiz de la vanidadSacudir y esparcir, por así decirlo, con un colador, el ejército asirio, formado por gente de diferentes naciones. “Vanidad”, dice Lowth, “a veces significa destrucción: así Isaías 57:13 .

La vanidad los tomará , es decir, serán destruidos. Y aquí el tamiz de la vanidad es tal que no separa la paja para salvar el maíz, sino que se deshace por completo, como cuando la paja se esparce por el viento ”. El obispo Lowth traduce la cláusula: arrojar a las naciones con la camioneta de la perdición , juzgando que נפה significa más bien una camioneta que un cedazo, y observa de Kimchi: “El uso de la camioneta es limpiar el maíz de la paja y la paja: pero la furgoneta con la que Dios aventará las naciones, será la furgoneta del vacío o de la perdición; porque nada útil quedará atrás, pero todo se convertirá en nada y perecerá. De igual manera una bridaestá diseñado para guiar al caballo de la manera correcta; pero el freno que Dios pondrá en las fauces de los pueblos, no los enderezará, sino que los hará errar y los llevará a la perdición ”.