En cuanto a este pueblo, el pueblo de Israel, de quien habló por última vez, y que son el tema principal de toda esta profecía; y quienes se regocijaron, no solo en su propio rey Peka, sino también en la ayuda de un aliado tan poderoso como lo era Rezin; rechaza O, más bien, desprecia , como la palabra מאס significa más propiamente y con mayor frecuencia; las aguas de Siloé que corren suavemente Ese pequeño y despreciable arroyo que corre suavemente (como suelen hacer los pequeños ríos) por Jerusalén, y que aquí se opone a los grandes ríos del Tigris y el Éufrates, por los que se fortificó el imperio asirio. Por estas aguas de Shiloah, él quiere las municiones y la fuerza de los judíos, incluido el reino de David, y la protección y promesa divinas comprometidas para apoyarlo, todo lo que sus enemigos despreciaron.

Y, como el pueblo de Judá, considerando su propia debilidad y desconfianza en las promesas de Dios, solicitó ayuda a los asirios, también se podría decir con propiedad que desprecian o rechazan estas aguas de Siloé, aunque no pueden serlo. dijo que se regocijara en Rezín y el hijo de Remalías. Aquí, por lo tanto, el profeta asigna la razón que movió a Dios a castigar tanto a los efraimitas como a los judíos por los asirios. Ellos no creyeron en su palabra, desconfiaron de su protección y confiaron en un brazo de carne, y por eso el Señor los castigó.

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