Modifica tus caminos y el Señor se arrepentirá , etc. Aparece aquí nuevamente que la determinación de Dios de entregar Jerusalén a la destrucción fue condicional: vea la nota sobre Jeremias 18:7 . Si el pueblo se hubiera arrepentido de sus pecados y reformado su conducta, se habría evitado su ruina y habrían disfrutado de una continuidad de paz y prosperidad. En cuanto a mí, he aquí que estoy en tu mano, no tengo ningún poder, ni puedo hacer ningún interés para oponerme a ti; Haz de mí lo que mejor te parezca. Me contento con perder mi vida, si Dios se complace en permitir que la quites. Pero sepan con certeza , etc. Esté completamente seguro; si me matas que, como bien sabes, no soy culpable de ningún delito;ciertamente traeréis sangre inocente sobre vosotros, y sobre esta ciudad , etc. Puede pensar que al matar al profeta vencerá el cumplimiento de la profecía, pero se encontrará miserablemente engañado: tal acto aumentará enormemente su culpa y agravará su ruina.

Sus propias conciencias no podían dejar de decirles que si Jeremías fue (como ciertamente lo fue) enviado por Dios para llevarles este mensaje, correría el mayor peligro si lo trataban como a un malhechor. Porque en verdad el Señor me envió a ustedes , etc. Esa es la justificación que Jeremías hace de sí mismo. Todo lo reduce a esto, que Dios lo había enviado; y sus adversarios no pudieron responder. "Si Dios me ha enviado, no puedes tener nada que decir contra mí". Sobre esto se declara inocente en el siguiente versículo: Este hombre no es digno de morir, que fue la sentencia pronunciada por los príncipes y todo el pueblo: para el pueblo, que antes estaba dispuesto a condenarlo, ahora, al oír disculpas, fueron tan ansiosos por absolverlo.

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