Jeremias 31:8,9

He aquí, los traeré de la tierra del norte. Aquí Dios mismo se compromete a llevar a casa al resto de su pueblo de los países por donde habían sido esparcidos; y la promesa se refiere a las diez tribus, así como a las de Judá y Benjamín; porque Asiria y Media, adonde fueron trasladados, estaban al norte de Judea y también a Babilonia. Y las siguientes palabras hablan de una restauración general de este pueblo de sus diversas dispersiones; y con ellos los ciegos y los cojos , etc.

Dios tendrá compasión de sus debilidades, los conducirá con todo el cuidado y la ternura imaginables, y proporcionará a los débiles e indigentes las comodidades adecuadas. El profeta alude al cuidado y la compasión que Dios manifestó al conducir a su pueblo, de todas las edades y condiciones, a través del desierto, en comparación con el cuidado con el que un padre o una enfermera lleva a un niño tierno, Deuteronomio 1:31 . Ver también Isaías 40:11 ; Isaías 49:10 . Vendrán con llanto La LXX. traduce las palabras, Εν κλαυθμω εξηλθον, και εν παρακλησει αναξω αυτους, salieron con llanto, pero con consuelo los haré volver; cuyo sentido concuerda exactamente con las palabras de Salmo 136:5, que fue compuesto con ocasión del regreso del cautiverio, El que siembra con lágrimas, con gozo segará; el que sale llorando, volverá con regocijo. Nuestra traducción, sin embargo, es mucho más agradable a las palabras originales, y también es confirmada por Jeremias 3:21 , donde leemos, Se oyó una voz, llanto y súplicas de los hijos de Israel; el profeta hablando sobre el mismo tema, y ​​con las mismas palabras que se usan aquí.

Véase también el cap. Jeremias 50:4 , donde se dice: Los hijos de Israel y de Judá se juntarán, yendo y llorando, y buscarán al Señor su Dios. Todas estas palabras implican que los judíos e israelitas, en el momento de su restauración general, tendrán su gozo templado con lágrimas de arrepentimiento por sus anteriores abortos espontáneos; que se expresa más plenamente en Zacarías 12:10 , donde Dios promete derramar sobre ellos el espíritu de gracia y súplica. Los haré andar junto a arroyos de aguas, para que no sean afligidos por la sed ni la falta de alojamiento en su viaje. Las palabras aluden a que Dios suministró milagrosamente agua a los israelitas en el desierto. Ver notas sobre Isaías 35:6; Isaías 41:17 ; Isaías 49:10 .

De una manera recta en la que no tropezarán. Esta frase es una alusión a Dios guiando a los israelitas a través del mar Rojo, y luego en el desierto. Ver Isaías 63:13 ; Isaías 42:16 . Porque soy un padre para Israel. El recuerdo de conexiones anteriores se menciona aquí como el motivo del favor que Dios devuelve a Israel. Y Efraín es mi primogénito Efraín es a menudo, como aquí, equivalente a Israel, especialmente cuando Israel denota las diez tribus como distintas de Judá. Se le llama el primogénito entre las tribus de Israel; porque la primogenitura que Rubén había perdido fue conferida a los dos hijos de José, de los cuales Efraín tenía la precedencia. “El lector observará que todo esto fue verificado imperfectamente en el regreso de los judíos de Babilonia, pero se cumplió plenamente en los que fueron hechos partícipes del evangelio de Cristo, en los milagros, en la predicación de los apóstoles, en la gracia inmerecida y la misericordia perdonadora del Redentor ".