Así hemos obedecido a la voz de Jonadab nuestro padre. Nos hemos conformado a sus mandamientos, y regido nuestra vida por ellos, durante el espacio de casi trescientos años. Pero cuando vino Nabucodonosor, etc., dijimos: Venid, vayamos a Jerusalén. Parece que los recabitas se han retirado dentro de los muros de Jerusalén ante la llegada hostil de Nabucodonosor y su ejército, en el cuarto año de Joacim. Calmet, de hecho, supone que no fue hasta el final del reinado de Joacim que los recabitas fueron llevados a la ciudad en busca de refugio, fundamentando su opinión en lo que se dice en este versículo, que entraron por temor al ejército de los caldeos. y del ejército de los sirios , y comparando esto con 2 Reyes 24:2, donde se dice que el Señor envió bandas de los caldeos y bandas de los sirios contra Judá para destruirlo. “Pero este razonamiento”, dice Blaney, “no se mantendrá, porque, primero, Nabucodonosor pudo haber estado, y muy probablemente lo fue, por los sirios en su primera expedición contra Jerusalén, después de la derrota de los egipcios en Carquemis, que trajo consigo sobre la sumisión de Siria.

Y, 2d, Nabucodonosor no parece haber venido en persona por segunda vez, al menos hasta después de que Joacim fue hecho prisionero y sus generales habían tomado Jerusalén de cerca ”. Así que vivimos en Jerusalén. Habiéndose retirado a Jerusalén tras la invasión caldea, se vieron obligados a continuar allí durante el asedio del lugar. En un caso tan extraordinario, no se creyeron obligados a una estricta observancia del mandato de Jonadab sobre el alojamiento en tiendas, porque todas las leyes humanas admiten una construcción equitativa, y pueden ser reemplazadas en casos de necesidad, o cuando la observancia de la los acompaña con tan grandes inconvenientes como el propio legislador, si hubiera podido preverlos, probablemente habría exceptuado.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad