Y cambió sus ropas de prisión. Esto ha sido considerado por algunos un acto de generosidad en Evil-merodach, dar al rey cautivo nuevas ropas, más adecuadas a su dignidad real que las que usaba en prisión. Pero Blaney piensa que “fue más bien el acto del mismo Joaquín, quien, por respeto a la presencia del rey de Babilonia, y para marcar su sentido justo del favor que se le mostró, ya no descuidó su persona y vestimenta, como cuando era un prisionero, y en la aflicción; pero vístete ropa nueva más adaptada al cambio en sus circunstancias. Así que José, cuando lo sacaron de la cárcel para presentarse ante el faraón, primero se afeitó y se cambió de ropa, Génesis 41:14 . David hizo lo mismo después de que dejó de llorar por su hijo, antes de entrar en la casa de Dios, 2 Samuel 12:20 .

El Sr. Harmer, (cap. 6. obs. 44, 45,) observa, tanto que cambiar las prendas a menudo es en Oriente una señal de respeto en las visitas; y también que esas personas consideran que ponerse ropa nueva es muy necesario, y de hecho casi necesario, para la debida solemnización de un tiempo de regocijo ”. Y el rey le dio una dieta continua. Como se desprende del versículo anterior que el mismo Joaquín se sentó a la mesa del rey de Babilonia, esto parece haber sido una concesión para el mantenimiento de sus asistentes y su familia.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad