Cuando Eliú vio, etc., se encendió su ira. Cuando vio que ninguno de estos tres se ofreció a responder, sino que se sentó como hombres que no sabían qué decir, no pudo callar por más tiempo. Con las siguientes palabras comienza de nuevo la métrica, siendo la parte anterior de este capítulo en prosa. Yo soy joven y ustedes son muy viejos. He considerado durante todo este tiempo mi propia juventud y su vieja experiencia; por lo que tuve miedo de ser considerado atrevido y presuntuoso, y hasta ahora me he abstenido de interponer mi opinión. Dije: Días Es decir, la multitud de días, o hombres de muchos días o años, ancianos; debe hablar a saber, con sabiduría y pertinencia; y la multitud de años debería enseñar sabiduríaDebe instruirnos a los más jóvenes en las sendas de la sabiduría, y acerca de los sabios consejos y caminos de Dios, acerca de los cuales trata la presente controversia. Pero en hebreo, אכן, achen, seguramente; debe ser confesado; hay un espíritu en el hombre. Un alma racional, y por lo tanto todo hombre, como hombre, sea joven o viejo, es capaz en alguna medida de discernir entre la verdad y la falsedad, el bien y el mal; y juzgar las opiniones y los discursos de los hombres; por lo tanto, también puedo aventurarme a dar mi opinión. Y la inspiración del Todopoderoso da entendimientoInstruye a esta alma racional en el conocimiento de las cosas divinas, cuando esa inspiración se le pide a Dios con sinceridad y sinceridad, y se recibe con humildad y fe: en otras palabras, veo que la sabiduría celestial no es siempre propiedad de la vejez, sino que Dios a menudo lo imparte a los más jóvenes. Es un don divino, que no depende de la duración de los años, sino que se comunica a través de la influencia del Espíritu Divino. Esto es lo que ilumina la mente oscura del hombre y lo hace sabio para la salvación; y sin esto, todavía está envuelto en la ignorancia y el error, el pecado y la miseria.

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