Levítico 17:3

Que mata No para uso común, porque tales bestias pueden ser matadas por cualquier persona o en cualquier lugar, ( Deuteronomio 12:5 ; Deuteronomio 12:26 ,) sino para sacrificio , ya que el sentido es limitado, Levítico 17:5 , donde se da la razón de la medida cautelar. Es cierto, algunos suponen que esta ley prohibió a los israelitas, mientras estaban en el desierto, matar, incluso para comer, cualquiera de los animales que solían ser sacrificados, en otro lugar que no fuera la puerta del tabernáculo, donde la sangre y la grosura debían ser ofrecidas a Dios sobre el altar, y la carne regresaba al oferente para comerla como ofrenda de paz según la ley. Y el estatuto está redactado así en Levítico 17:3, como para favorecer esta opinión. El erudito Dr. Cudworth entiende si en este sentido, y piensa que mientras tenían su tabernáculo tan cerca de ellos, en medio de su campamento, no comían carne sino la que se había ofrecido primero a Dios; pero que cuando estaban a punto de entrar en Canaán, esta constitución fue alterada, y se les permitió matar sus bestias del rebaño y el rebaño en casa, así como el corzo y el ciervo, ( Deuteronomio 12:21 ,) solo que tres veces al año iban a ver a diosen su tabernáculo, y para comer y beber delante de él. De hecho, es probable que en el desierto no comieran mucha carne excepto la de sus ofrendas de paz, preservando el ganado que tenían para criar, contra ellos vinieron a Canaán. Y, sin embargo, es difícil de interpretar en una mera ley temporal, lo que expresamente se dice que es un estatuto para siempre, Levítico 17:7 . Y, por lo tanto, parece más bien prohibir solo las bestias que matan para el sacrificio en cualquier lugar que no sea en el altar de Dios. No deben ofrecer un sacrificio como lo habían hecho en campo abierto , ( Levítico 17:5 ,) no, no al Dios verdadero; pero sus sacrificios deben ser llevados ante el sacerdote, que se ofrecerá en el altar o f Señor.Y la poderosa solemnidad que habían visto últimamente al consagrar tanto a los sacerdotes como al altar, serviría por una buena razón por la que debían limitarse a los dos que Dios había designado y poseído tan notablemente.