Lucas 23:39-41

Y uno de los malhechores lo criticó La palabra κακουργος, aquí traducida como malhechor , no siempre denota un ladrón o un ladrón, pero era un término que también se aplicaba a los soldados judíos, que se apresuraron por su celo a cometer algún crimen, en oposición a la autoridad romana. Como Mateo y Marcos representan a los dos malhechores de los que se habla aquí como injuriosos a nuestro Señor, debemos suponer que ambos lo hicieron al principio, y que después uno de ellos, por la gracia divina, cooperando con las circunstancias extraordinarias en las que se encontraba ahora. colocado, fue llevado al arrepentimiento; o que esos evangelistas pusieran el plural por el singular, como a veces hacen los mejores autores. Esto parece lo más probable, porque, si este malhechor, mientras estaba en la cruz, hubiera sido culpable de injuriar a Cristo, es probable que, cuando reprendió a su compañero criminal, hubiera confesado su pecado en ese particular, y le hubiera asignado algunos razón para alterar tan repentinamente su opinión de Cristo.

Pero, de hecho, no es seguro que su arrepentimiento no comenzara hasta que fue colgado en la cruz. Por cualquier cosa que sepamos en contrario, él podría haberse arrepentido y vuelto a Dios mucho antes; su condenación a muerte y sus sufrimientos en la cárcel, siendo, por la gracia divina, el medio para producir ese efecto. O, podría haber escuchado a nuestro Señor predicar en el curso de su ministerio, y haber visto algunos de sus milagros, y al considerar ambos juntos, podría haber estado sólidamente convencido de que él era el Mesías. Y, con respecto al crimen por el que fue condenado a muerte, podría haber sido cometido antes de que tuviera lugar la condena, aunque no se descubrió hasta algún tiempo después. O, como muchos profesantes de religión en todas las épocas, manteniendo la verdad con injusticia, él podría haber sido vencido por la tentación, para cometer algún acto grave de maldad, por el cual había perdido su vida, pero de lo cual se había arrepentido sinceramente después. Esta suposición explicaría su declaración acerca de Cristo, que él habíano hizo nada malo Ουδεν ατοπον, nada impropio, desordenado o fuera de lugar , como las palabras significan: una declaración que ciertamente podría haber hecho sin decoro, a menos que hubiera creído firmemente que Jesús era el verdadero Mesías, y por lo tanto inocente de aquellos cosas que los judíos le encomendaron.

Sea como fuere, en cualquier momento y de cualquier manera que fuera llevado al arrepentimiento, ahora dio una prueba evidente, de hecho, toda la prueba que en sus circunstancias podía darse, de que su arrepentimiento era genuino; produciendo todos los frutos dignos de arrepentimiento: 1º, Al confesar públicamente su culpabilidad y despojo del castigo que se le infligió. 2d, En reprender a su compañero criminal. 3d, Al dar un testimonio honorable de Cristo, y que en un momento en que los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, y toda la multitud, lo condenaban y lo injuriaban; y estaba en circunstancias tan vergonzosas que hicieron tropezar incluso a sus propios discípulos. 4 °, Al profesar, y evidentemente poseer, fe en un estado futuro, y en las retribuciones justas del mismo, evidentemente manifestadas cuando, al reprender a su compañero pecador, dijo:¿No temes a Dios? es decir, temer su venganza en otro mundo; porque no tenían nada que temer en esto, más allá de la crucifixión que ahora estaban sufriendo. 5º, Al depositar su confianza en Cristo, como Señor de ese mundo, en un momento en que sus enemigos triunfaban sobre él, y él mismo, abandonado por la mayoría de sus amigos, expiraba en una cruz.

En resumen, como observa el Dr. Whitby, “Este ladrón mejoró su tiempo por fin de una manera tan extraordinaria, como, tal vez, ningún hombre lo hizo antes o lo hará en el futuro. Entonces creyó que Cristo era el Salvador del mundo, cuando uno de sus discípulos lo había traicionado, otro lo había negado, ¡y todos lo habían abandonado! ser el Hijo de Dios, el Señor de la vida, cuando estaba colgado de la cruz, sufría los dolores de la muerte y aparentemente había sido abandonado por su Padre. lo proclama el Señor del paraíso, cuando todos los judíos lo condenaron, y los gentiles lo crucificaron como un impostor y un malhechor. Temió a Dios, reconoció la justicia de su castigo y con paciencia se sometió a él. Se condenó a sí mismo y justificó al santo Jesús, declarando que no había hecho nada malo.Estaba solícito, no por la preservación de su cuerpo, sino por la salvación de su alma; ni sólo por los suyos, sino por la salvación de su hermano ladrón, a quien tan caritativamente reprende, tan fervientemente pide no proceder en su lenguaje blasfemo, tan amorosamente invita al temor de Dios.

De modo que la gloria que hizo a Cristo por su fe y piedad, en la cruz, parece que toda la serie de una vida piadosa en otros hombres difícilmente puede tener paralelo ”. En general, este malhechor arrepentido fue un ejemplo notable del poder de la gracia divina, especialmente si su conversión se efectuó mientras estaba colgado en la cruz. Pero esto no anima a nadie a posponer su arrepentimiento hasta que esté en su lecho de muerte, con la esperanza de que luego encuentre misericordia; porque aunque es cierto que el verdadero arrepentimiento nunca es demasiado tarde, es igualmente cierto que el arrepentimiento tardío rara vez es cierto. Nadie puede estar seguro de que tendrá tiempo o gracia para arrepentirse cuando esté enfermo y muriendo; pero todo hombre puede estar seguro de que no puede disfrutar de las ventajas que tuvo este ladrón arrepentido, cuyo caso fue completamente extraordinario, y quién fue colocado en medio de escenas y circunstancias de la clase más conmovedora. Escuchó los reproches blasfemos y las injurias lanzadas sobre aquel a quien él, al menos ahora, si no antes, sabía que no solo era un hombre justo, sino el verdadero Mesías, el Hijo de Dios; contempló las crueldades bárbaras ejercidas sobre él, la paciencia incomparable con la que sufrió y el espíritu benévolo y perdonador que manifestó hacia sus asesinos: sin mencionar la oscuridad sobrenatural que había comenzado a tener lugar, suficiente, uno habría supuesto, para Produzca asombro y pavor en todos aquellos cuyos corazones no fueron perfectamente endurecidos. A lo que se puede agregar, que la conversión de este pecador fue diseñada para ser un ejemplo singular del poder de la gracia de Cristo,