Pero en aquellos días de venganza; después de esa tribulación Asistir al sitio y tomar Jerusalén; el sol se oscurecerá, etc. Nuestro Señor, habiendo dado a sus discípulos, en la parte anterior de su discurso, un relato particular de las diversas circunstancias que deberían preceder y acompañar a la destrucción de Jerusalén, procede ahora a describir la disolución del sistema de gobierno judío y la abolición de la economía mosíaca. , en toda la pompa del lenguaje y la imaginería de la que se valieron los antiguos profetas, cuando predijeron el derrocamiento de ciudades y estados.

Las expresiones son altamente figurativas y significan la desaparición de toda la gloria, excelencia y prosperidad de la nación: y la introducción de la tristeza, la miseria y la confusión universales; que la política judía, tanto civil como religiosa, debería ser destruida; que los judíos no deberían ser más un pueblo, unidos bajo una forma de gobierno administrado por ellos mismos y poseedores de su propio país. Ver notas sobre Mateo 24:29 .

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