Marco 13:3-8

Mientras estaba sentado en el monte de los Olivos, enfrente del templo Como este monte estaba al este de la ciudad, debe haber sido el muro oriental del templo, frente a ese monte, que los discípulos deseaban que su Maestro mirara, y que, al ser construido desde el fondo del valle a una altura prodigiosa con piedras de increíble volumen, firmemente compactadas, hizo una gran apariencia a la distancia. (Josefo Antiq., Marco 15:14 ; Bell., Marco 6:6 ) Y en opinión del Sr. Mede, este muro oriental fue la única parte de la estructura de Salomón que quedó después de que los caldeos quemaron el templo. De ahí que el pórtico, construido sobre él, obtuvo el nombre de pórtico o pórtico de Salomón , Juan 10:23. Pedro, Santiago, etc., le preguntaron en privado cuándo llegó Jesús al monte de los Olivos, y se había sentado en alguna eminencia, desde donde se veía el templo y una parte de la ciudad, estos discípulos, mientras que los demás estaban a cierta distancia en el camino, o ausente en una u otra ocasión, se acercó a él y le preguntó en privado, ¿ cuándo debían ser estas cosas y cuál debía ser la señal cuando debían cumplirse? Ver notas sobre Mateo 24:3 .

Muchos vendrán en mi nombre , etc. Los escritores cristianos siempre, con gran razón, han presentado la Historia de la guerra judía de Josefo como el mejor comentario de este capítulo; y muchos lo han señalado con razón, como un ejemplo maravilloso del cuidado de la Providencia por la Iglesia cristiana, que él, un testigo ocular, y en estas cosas de tan gran crédito, debe ser preservado (especialmente de una manera tan extraordinaria), para transmitirnos una colección de hechos importantes, que ilustran tan exactamente esta noble profecía en casi todas las circunstancias. Compárese con Bell., Marco 3:8 , Apocalipsis 14 . Habrá hambrunas y problemas , dice Mateo, hambrunas y pestilencias. Acerca de estos, Josefo escribe así: (Bell., Marco 7:17 :) “Estando reunidos de todas partes para la fiesta de los panes sin levadura, pronto y de repente se vieron envueltos en la guerra.

Y en primer lugar cayó sobre ellos una plaga, a causa de la angustia del lugar, e inmediatamente después de una hambruna peor ". Además, en el curso del asedio, el número de muertos y el hedor que emanaba de sus cadáveres insepultos debieron haber infectado el aire y ocasionado pestilencia. Pues Josefo nos dice, ( Bell., 6. bien, ) que hubo no menos de seiscientos mil cadáveres sacados de la ciudad, y sufrieron que yacieran sin enterrar. Todos estos son el comienzo de los doloresGriego, ωδινων. La expresión significa propiamente los dolores de parto, que al principio son leves en comparación con lo que se convierten después. Por lo tanto, el significado de nuestro Señor fue que los males que él mencionó eran pequeños en comparación con los que aún estaban por caer sobre la nación.