Mateo 26:20-25

Y cuando llegó la tarde A la hora apropiada; se sentó con los doce para degustar primero, según la costumbre de aquellos días, los panes sin levadura y las hierbas amargas, antes de servir el cordero. Después de lo cual procedieron como se relata en la nota sobre Mateo 26:2 . Y mientras comían, dijo: Uno de vosotros me entregará. Él les había dicho antes, a saber, Mateo 17:22 , que el Hijo del Hombre sería entregado; ahora llega a conocerlos, que uno de ellos sería el traidor, y señalar al culpable. Y estaban sumamente tristesSe entristecieron de que alguien lo traicionara, pero más que uno de ellos fuera instrumento de tan horrible crimen: y todos empezaron a decir: Señor, ¿ soy yo , el que soy culpable? No parecen haber hecho esta pregunta porque desconfiaban de sí mismos, sin saber a qué gran maldad los conduciría su corazón; sino porque cada uno de ellos quería librarse de la sospecha de tal iniquidad.

Él respondió: El que moja , etc. “Grocio y otros piensan que esto implica que Judas se había colocado tan cerca de su Maestro como para comer del mismo plato que él. Pero su manera de acostarse en los sofás frente a la carne debe haber hecho incómodo que dos o más personas comieran de esa manera. Es más probable que los discípulos, estando en la más profunda angustia, hubieran dejado de comer, solo Judas, para disimular su culpa, continuaron la comida y estaban mojando su carne en una especie de salsa llamada haroseth , (que usaron en estas ocasiones,) cuando Jesús estaba poniendo el suyo en él; cuya salsa, según la costumbre, se servía en un plato aparte ". Macknight. El Hijo del Hombre pasa por los sufrimientos para gloriarse, como está escrito de él en las Escrituras;y decidido en los consejos divinos. Vea la nota sobre Hechos 2:23 . Sin embargo, esto no fue excusa para el que lo traicionó: pero ¡ay de ese hombre , etc.!

Al pronunciar este ¡ay sobre el hombre por el que debería ser traicionado, nuestro Señor manifiestamente muestra que el conocimiento previo y la predicción de que sufriría, y que por la traición de Judas, no puso sobre Judas una necesidad antecedente de realizar esta acción, porque si De haberlo hecho, no sólo habría disminuido el dolor que se le debía, sino que le habría quitado toda su culpa. Porque ninguna culpa puede atribuirse a una acción que un hombre esté sometido a una absoluta necesidad de realizar y que para él sea inevitable. Todo lo que implica la predicción de la traición de Judas es que Dios sabía con certeza de antemano cómo su voluntad, dejada enteramente a su propia libertad, determinaría en esta ocasión: y, debe observarse, habría determinado de la misma manera, si tal La determinación no se había conocido ni predicho de antemano. Ver nota sobre 1 Pedro 1:2 .Había sido buena para ese hombre no haber nacido de mayo no dijo lo mismo sea de todos los hombres, que finalmente perece? Pero, ¿quién puede reconciliar esto, si fuera cierto sólo de Judas, con la doctrina de la salvación universal? Porque, si los tormentos del infierno no fueran eternos, pero, después de sufrir en ellos, aunque pudieran ser millones de millones de años, los pecadores culpables fueran rescatados de ellos y llevados al disfrute de la bienaventuranza celestial, todavía sería bueno para nosotros. ellos que habían nacido, en la medida en que todavía tendrían un estado de felicidad interminable ante ellos.

Entonces Judas, que lo traicionó, que de hecho ya lo había traicionado, Mateo 26:15 , y ahora estaba esperando la oportunidad de entregarlo en privado en manos de los principales sacerdotes, respondió: Maestro Gr. Rabino o maestro, ¿soy yo? Los otros discípulos, al hacer la misma pregunta, dijeron cada uno de ellos: κυριε, Señor, ¿soy yo?un título que implicaba mayor reverencia que la que Judas estaba dispuesto a mostrar a su Maestro. Como Judas era consciente de lo que ya había hecho, y estaba resuelto aún más a hacer, al traicionar y entregar a su Divino Maestro, y no podía dejar de saber que toda su conducta, y los mismos secretos de su corazón, estaban abiertos a su conocimiento. inspección, manifiesta con esta pregunta una inigualable insolencia, así como una excesiva dureza de corazón. Casi se podría suponer que tenía la intención de insultar la presciencia de Cristo, así como su longanimidad. Él , Jesús, le dijo: Tú has dicho que es como has dicho: tú eres el culpable.

Antes de esto, cuando Cristo descubrió que debía ser traicionado, solo le dijo al oído de Juan, que Judas sería el traidor: y Juan se lo dijo a Pedro, (ver Juan 13:23 ;) pero los demás no sabían nada de eso. Ahora Jesús claramente lo señala ante todos ellos; lo cual, a pesar de su descaro, evidentemente lo confundió y lo dejó sin palabras. Pero si abandonó inmediatamente la empresa, como algunos infieren de Juan 13:30 ; o si ese pasaje se refiere a lo que sucedió en una cena anterior, como piensan otros, es una cuestión que no es fácil de decidir. Una cosa parece clara: si se retiró en este momento, debe haber regresado pronto, como parece, de Lucas 22:21 , que estaba presente cuando se instituyó la Cena del Señor.