Números 16:3

Ellos Coré, Datán y Abiram, y el resto, que estaban todos juntos cuando Moisés dijo estas palabras ( Números 16:5 ), pero después de eso, Datán y Abiram se retiraron a sus tiendas, y luego Moisés envió por Coré y los levitas, que tenían pretensiones más coloreadas del sacerdocio, y trata con ellos aparte, y habla lo que se menciona, Números 16:8 . Habiéndolos despachado, envía por Datán y Abiram, ( Números 16:12 ,) para poder razonar el caso con ellos también aparte. Contra Aarón, a quien estaba confinado el sacerdocio, y contra MoisésTanto porque esto fue hecho por su orden, como porque, antes de la consagración de Aarón, Moisés se lo apropió. Sea lo que fuere su intención, parece que ahora no atacan directamente a Moisés por su supremo gobierno civil, sino sólo por su influencia en la disposición del sacerdocio. Tomas demasiado sobre ti hebreo, רב לכם, Rab-lachem. Es mucho o suficiente para ti , ya que se usa la misma frase Deuteronomio 1:6 ; Deuteronomio 2:3 . Su significado parece ser que Moisés y Aarón no debían limitar el sacerdocio solo a su familia, sino estar satisfechos con estar al mismo nivel que sus hermanos, que eran todos santos , dijeron, un reino de sacerdotes, una nación santa, como se les llama,Éxodo 19:6 ; un pueblo apartado al servicio de Dios y, por tanto, no menos apto para ofrecer sacrificios que tú. La misma frase es replicada por Moisés sobre estos levitas rebeldes, Números 16:7 . El Señor está entre ellos por su tabernáculo y su nube, las señales de su presencia llena de gracia, y por lo tanto, está listo para recibir sacrificios de sus propias manos.

Ye Tú, Moisés, prescribiendo lo que te plazca leyes sobre el sacerdocio, y confinarlo a tu hermano; y tú, Aarón, usurpándolo como tu privilegio peculiar.