Salmo 150:3-5

Alabadlo con sonido de trompeta , etc. “Es imposible para nosotros distinguir”, dice el Dr. Horne, “y describir los diversos tipos de instrumentos musicales aquí mencionados, ya que los mismos hebreos reconocen su ignorancia en este particular. Así queda claro que se ordenó al pueblo de Dios que utilizara todos los tipos de ellos en la realización de sus servicios divinos ". “¿Y por qué”, agrega, “no deberían ser usados ​​así bajo el evangelio? Leemos acerca de la música sacra antes de la ley, en el caso de Miriam, la profetisa, la hermana de Aarón , quien, para celebrar la liberación de Faraón y los egipcios, tomó un pandero en su mano, y las mujeres salieron tras ella con panderos y danzas, Éxodo 15:20. La costumbre, por tanto, no fue introducida por la ley ni abolida con ella. La música bien regulada, si alguna vez tuvo el poder de calmar las pasiones, si alguna vez animó y exaltó los afectos de los hombres en la adoración de Dios (propósitos para los que se empleó anteriormente), sin duda tiene todavía el mismo poder, y todavía puede permitirse las mismas ayudas a la devoción.

Cuando el discípulo amado fue admitido en espíritu en el coro celestial, no solo los escuchó cantar himnos de alabanza, sino que también escuchó la voz de los arpistas tocando sus arpas, Apocalipsis 14:2. Y por qué lo que los santos están representados haciendo en el cielo, no deben hacerlo, según su habilidad, por los santos en la tierra; o por qué la música instrumental debería abolirse como una ceremonia legal, y la música vocal, que lo era tanto, debería conservarse, no se puede atribuir una buena razón. La música sacra, bajo las regulaciones adecuadas, elimina los obstáculos de nuestra devoción, cura la distracción de nuestros pensamientos y elimina el cansancio de nuestra mente. Añade solemnidad al servicio público, suscita todas las devotas pasiones del alma y hace que nuestro deber se convierta en nuestro deleite. "De los placeres del cielo", dice el elocuente y elegante obispo Atterbury, "no se nos revela nada más que que consisten en la práctica de la música santa y el amor santo; cuyo disfrute conjunto, se nos dice, es ser la suerte de todas las almas piadosas por siglos sin fin. ' Se puede agregar que no hay mejor método para combatir los efectos dañinos que se derivan del abuso de la música que aplicándola a su verdadero y adecuado uso.

Si los adoradores de Baal se unen en un coro para celebrar las alabanzas de su ídolo, los siervos de Jehová deberían ahogarlo con uno que sea más fuerte y más poderoso, en alabanza de Aquel que hizo el cielo y la tierra. Si los hombres del mundo se regocijan en el objeto de su adoración, que los hijos de Sion se regocijen en su Rey ”. Sin embargo, la mejor música para los oídos de Dios es la de los afectos devotos y piadosos. Debemos alabar a Dios con una fe fuerte y con un amor santo y deleite; con plena confianza en Cristo y un triunfo creyente sobre los poderes de las tinieblas; con fervoroso deseo hacia él y plena satisfacción en él. Debemos alabarlo con un respeto universal a todos sus mandamientos y una alegre sumisión a todas sus dispensaciones; regocijándonos en su amor y consolándonos en su gran bondad; promoviendo el interés del reino de su gracia, y disfrutando y manteniendo una viva esperanza y expectativa del reino de su gloria. Sin estos, y otros afectos y disposiciones tan devotos y piadosos, la mejor y más perfecta armonía y melodía de los sonidos musicales, ya sea de voces o instrumentos, es tan insignificante ante Dios, como los ruidos ásperos y discordantes de un metal o un platillo tintineante. .