Dios es el que me venga, el que ejecuta mi venganza, tanto por mí, contra sus enemigos maliciosos, como por mí, contra Saulo, de quien no me vengaría. Tú me elevas por encima de ellos , etc. Por encima de su malicia y poder. Me has librado del violento de Saúl, cuyo nombre, por honor, se abstiene de mencionar. Por tanto, te alabaré entre las naciones en las grandes congregaciones, que consisten en los israelitas de todas las tribus, de las cuales se usa la palabra גוים, goim, naciones , aquí traducida como paganas , Josué 3:17 ; Josué 4:1 ; Ezequiel 2:3y en otros lugares. O, quiere decir que daría gracias a Jehová, en presencia de aquellos gentiles que acudían a Jerusalén en gran número, y ante otros de ellos que estaban sujetos a él o se aliaron con él, según tuviera ocasión de hablar. o escribiendo a cualquiera de ellos. Sin embargo, es probable que aquí David fuera transportado más allá de sí mismo, y hablara esto con una referencia especial a Cristo, quien iba a ser su simiente, de quien era un tipo eminente, y por quién, lo que aquí menciona, fue más eminentemente hecho. Por consiguiente, estas palabras se aplican a él y a su llamado a los gentiles, Romanos 15:9 . Gran liberación da a su rey, el rey que él mismo ha elegido y constituido. Literalmente las palabras, מגדל ישׁעוה significan,Magnifica las salvaciones de su rey , que se dice que son magnificadas, porque “son grandes y maravillosas en sí mismas, y porque añaden dignidad y brillo al rey a quien han sido otorgadas; no hay nada que pueda tender más a promover el honor y aumentar la reverencia debido a un príncipe que el hecho de que se distinga mucho por la protección y el cuidado divinos, y así se libere de los numerosos peligros que amenazaban su prosperidad y su vida ".

Velero. Y muestra misericordia a su ungido, a David y a su descendencia, a toda su posteridad, y especialmente al Mesías, en quien sólo las palabras, para siempre , se cumplen debidamente, siendo sólo verdad de su reino, que no tendrá fin. .

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