Zacarías 10:8-10

Yo llamaré con un silbido Más bien, silbido , como la palabra שׁרק debe ser traducida aquí. Los llamaré desde países lejanos, como un pastor llama a su rebaño junto con su silbato. Porque los he redimido. Porque por las obras de mi divina providencia los he redimido , y los libraré y redimiré de las manos de sus enemigos y de aquellos que los tienen cautivos. Y aumentarán como han aumentado , es decir, en los tiempos más florecientes, como fueron los reinados de David y Salomón. Sembraré , más bien, los sembré entre los pueblos o naciones, porque parece más allá de toda duda que aquí se habla de lo que se había hecho antes. Y me recordarán en países lejanosDondequiera que fueran conducidos. También los haré volver de la tierra de Egipto. Ptolomeo Filadelfo, uno de los reyes de Egipto, redimió a no menos de cien mil judíos y los envió a casa; Dios, sin duda, lo inclina a ser tan notablemente favorable y bondadoso con ellos.

Para ello, tenemos el testimonio de la historia de Josefo; como también, que otros reyes liberaron a muchos de los que todavía eran esclavos o sirvientes en Egipto, y los enviaron de regreso a su propia tierra. Y recógelos de AsiriaEsto fue hecho por Alejandro, el hijo de Antíoco Epífanes, y por los dos Demetrios, como relata Josefo. Esta redención y liberación de los judíos, que estaban cautivos o sirvientes en diversos países, por varios reyes, y enviarlos a casa a su cargo o cargo, que Josefo afirma haber hecho, es un hecho tan extraordinario que merece ser hecho. asistió a; porque es una prueba segura de que la divina providencia puede realizar lo que le plazca. Y como este extraordinario particular fue predicho y prometido repetidamente por los profetas de Dios, mucho antes de que sucediera, y cuando no había la menor probabilidad humana de que ocurriera, es una prueba sorprendente de la verdad y la inspiración divina de las Sagradas Escrituras. Los llevaré a la tierra de Galaad y al Líbano. Galaad fue tomada por las armas de los Macabeos, y las ciudades de Siria (aquí representadas por Líbano, una montaña famosa en Siria) por Hircano y sus sucesores.

Galaad y el Líbano fueron países notables por su fecundidad. Y no se les hallará lugar. La tierra será demasiado estrecha para ellos. Pero este verso, y de hecho todo el párrafo, tiene un significado más amplio y místico. Se relaciona con el éxito del evangelio y la incorporación de judíos y gentiles a la Iglesia cristiana; y probablemente también a la restauración de los judíos y de todo el resto de la casa de Israel de sus actuales dispersiones a su propia tierra, como se ha observado en Zacarías 10:6 .