Zacarías 13:1

En aquel día cuando el Cordero de Dios sea ofrecido en sacrificio por la humanidad, y se predique el evangelio, en el cual se publiquen las buenas nuevas de nuestra redención. Esto parece ser una continuación de la profecía comenzada en el noveno versículo del capítulo anterior; y el significado es que, a través del sacrificio expiatorio del Mesías, el arrepentimiento y la humillación allí descritos deben ser aceptados por Dios, y seguidos con un perdón total y una comunicación llena de gracia de la gracia santificante al penitente. Habrá una fuente abierta “La sangre de Cristo, que limpia de todo pecado, ( 1 Juan 1:7,) se pretende manifiestamente aquí, los judíos, tras su arrepentimiento y conversión, serán admitidos a todos los privilegios del pacto cristiano ". Probablemente haya una alusión en las palabras "a la única gran fuente en Jerusalén, (menciona Isaías 7:3 ), que sirvió a los usos del rey y del pueblo". Ver Vitringa.

La esposa de Cristo, su iglesia, es manantial cerrado, fuente sellada, Cantares de los Cantares 4:12 ; pero Cristo es para los pecadores una fuente abierta: según la ley, era como las aguas del templo para los judíos; pero ahora sus méritos están abiertos a nosotros los gentiles, gratuitos para todos, de fácil acceso y de soberana virtud para sanar. Por el pecado y por la inmundicia Las palabras originales que se usan aquí, חשׂאת y נדה, son “términos legales; el primero denota el pecado en general, o cualquier transgresión de la ley que requiera expiación, y a veces se usa como medio para purificarse de él, Números 19:9; el último se usa para esa inmundicia, o contaminación legal, que aparta al hombre de toda relación con Dios y de las cosas santas. Ahora bien, cualquier eficacia que la sangre de toros y de machos cabríos y las cenizas de una novilla, rociadas sobre lo inmundo, tuvieran que purificar del pecado legal y de la contaminación, lo mismo se atribuye a la sangre de Cristo en la dispensación cristiana, para purificar la conciencia. de un pecador de la culpa de obras muertas o contaminación moral ". Blayney.

Los lavados legales no eran más que sombras y tipos de esta fuente inigualable, sanadora y purificadora, que nunca deja de sanar a todos los que se le aplican. Debe observarse, asimismo, que las gracias e influencias espirituales, comunicadas por el Espíritu Santo, también se comparan con una fuente, Joel 3:17 ; y estos pecadores son representados como lavados y purificados, Ezequiel 36:25 ; Tito 3:5 .