Y el hombre de Dios se enojó: Si Joás, antes de esta entrevista con Eliseo, estaba familiarizado o no con la naturaleza de esas acciones parabólicas, por las cuales los profetas estaban acostumbrados a representar eventos futuros, no pudo sino percibir, por el comentario que Eliseo hizo sobre la primera flecha que disparó, a la que llama flecha de liberación de Siria, Éxodo 13:17que se trataba de una acción simbólica y pretendía prefigurar sus victorias sobre esa nación; y por lo tanto, como la primera acción de disparar fue una especie de preludio de la guerra, no pudo sino comprender más, aunque el profeta no le había dicho nada, que esta segunda acción, de golpear el suelo con la flecha, era para presagiar el número de victorias que iba a obtener; pero entonces, si podemos suponer con la generalidad de los intérpretes, que el profeta le había advertido de antemano que tal era la intención simbólica de lo que ahora le puso, que cuanto más a menudo golpeara el suelo, más victorias serían sus brazos deben obtener; que este era el decreto del cielo; y que así, en cierta medida, su éxito en la guerra fue puesto en su propio poder; La conducta del rey era absolutamente inexcusable, si desconfiaba del profeta ' s promesa, y considerando la gran fuerza de los reyes de Siria más que el poder de Dios, detuvo su mano después de haber golpeado tres veces; suponiendo que la predicción nunca se hubiera cumplido, si hubiera continuado y golpeado la tierra con más frecuencia.

En general, por lo tanto, el profeta tenía una razón justa para sentirse ofendido con el rey por no creer en DIOS, quien había hecho tantos milagros señalados a favor de los israelitas; por no creer en Aquel que, según su propio reconocimiento, había sido un constante defensor del estado, el carro de Israel y sus jinetes, Éxodo 13:14 y ahora, en sus últimas horas, estaba lleno de buenos deseos e intenciones para su país. Véase Le Clerc y Patrick.

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