2 Reyes 5:6

Para que lo recobre de su lepra , o "para que por tu mandato el profeta que está contigo lo limpie". Ver 2 Reyes 5:3 . A menudo se dice que los reyes hacen las cosas que mandan que se hagan; en cuyo punto de vista, no hay ambigüedad en la carta del rey de Siria.

Pero el rey de Israel pensó que se burlaba de él. La expresión del rey en el siguiente versículo, ¿Soy un Dios, etc.? Se refiere a lo que hemos tenido ocasión de comentar en las notas sobre Levítico, que la lepra siempre fue considerada una enfermedad infligida inmediatamente por Dios, y que sólo él podía curar.

REFLEXIONES.— La grandeza de Eliseo continúa siendo el tema de la historia. Es un episodio agradable y un alivio del tenor uniforme del mal que había en Israel y sus reyes.

1. Naamán, por medio de una niña cautiva, se entera de los milagros del profeta. Era un gran general, triunfador en la guerra, un gran favorito de su amo, pero leproso. La cautiva, aunque era una niña cuando fue tomada, se acordó del gran profeta de Samaria y, como buena sierva, le cuenta a su ama de él, y desearía que su amo pudiera verlo: podía hacer más por él que todos los médicos de Damasco . Nota; (1.) Un niño pequeño, si se le enseña el conocimiento de Jesús, el gran profeta, puede ser un predicador exitoso; y por boca de niños y lactantes, Dios puede perfeccionar su alabanza.

(2.) Todo buen siervo debe buscar el bienestar de la familia en la que se encuentra. (3.) La grandeza no protege de las calamidades más dolorosas que inciden en la vida humana. La enfermedad y la muerte encuentran un acceso tan fácil al palacio como la cabaña. (4.) Di todo lo que puedas sobre la felicidad, el éxito o el honor mundanos de un hombre, pero estropea el todo. Si tiene sobre él la lepra no curada del pecado, todo lo demás no es más que una espléndida miseria.

2. Naamán está ansioso por mejorar la sugerencia, aunque fue dada por una persona tan mezquina, e instantáneamente se prepara para esperar a este gran profeta, habiendo mencionado el asunto al rey de Siria y recibido una fuerte recomendación a Joram, presumiendo que su autoridad con el profeta facilitaría la aplicación y curación. Con un gran séquito y cargado de regalos adecuados para la ocasión, se apresura a emprender el viaje y, al llegar a Samaria, entrega la carta al rey de Israel.

Nota; ¡Cuán dispuestos están los hombres a probar todos los medios, y sin renunciar a gastos ni problemas, para obtener la curación de sus enfermedades corporales! ¿Quién muestra tanto afán de llevar sus almas enfermas al gran médico, aunque la curación sea infalible, y también sin dinero y sin precio?

3. Joram apenas leyó la carta, se rasgó la ropa, ya sea sorprendido por la blasfemia que suponía que contenía, ordenándole la curación de un leproso, que era obra de Dios solamente, o aterrorizado por la aprensión de que esto se hiciera con un plan para pelear con él, para invadir su país. Le preocupaban tan poco los profetas de Dios, que no tenía idea de que un sirio llegaría tan lejos para pedir su ayuda. Nota; Aquellos que son conscientes de sus propios males, están dispuestos a aterrorizarse ante cada sombra y a poner las peores construcciones en lo que no tiene el menor mal diseño.

4. Eliseo escuchó la angustia del rey y su causa; y, aunque tenía una razón justa para quejarse de haber sido descuidado, sin embargo, cuando se trata de la gloria del Dios de Israel, sin pedirlo, ofrece su servicio, y hará por este sirio lo que el rey de Israel no puede, para que sepa que hay un profeta en Israel. . Nota; Aunque los hombres inicuos han perdido toda misericordia, Dios, para su propia gloria, a veces los ayudará más allá de lo que tienen razón para esperar.