¿Los golpearías, etc.? - ¿Los golpearías como si los hubieras tomado, etc.? Houbigant. Eliseo insta aquí, que no sólo sería más misericordioso, sino más prudente y político, respetarlos y tratarlos con bondad; porque así, a su regreso, llegarían a ser tantos predicadores, por así decirlo, del poder y la grandeza del Dios de Israel; y, probablemente, no sólo desistían, sino que también disuadían a otros de oponerse a un pueblo que tenía un protector tan invencible.

REFLEXIONES.— Hasta que Eliseo estuvo asegurado, el rey de Siria desespera de triunfar; y por lo tanto, para efectuar esto,

1. Envía una fuerza armada para rodear Dotán de noche, donde él entendió que el profeta estaba: ¡un intento tonto! ¿El que reveló sus designios contra el rey podría ignorar esto sobre sí mismo?
2. El criado de Eliseo por la mañana corre hacia su amo con gran temor, para informarle del peligro, como si ahora todos estuvieran deshechos y perdidos. Nota; Los creyentes débiles se sienten intimidados por la proximidad del peligro; y, debido a que sienten su propia impotencia, están dispuestos a desesperar del poder y la gracia de Dios.

3. Eliseo rápidamente domina sus temores. Una cómoda palabra de aliento le indica un protector seguro; y, para que su débil fe sea ayudada por la vista, a la oración de Eliseo se le abren los ojos al siervo, y ve la hueste angelical, que aparece como carros y caballos de fuego alrededor de la ciudad. Nota; (1.) Quienes sean nuestros enemigos, si Dios es por nosotros, tenemos fuerza y ​​número de nuestro lado.

(2.) Animar a los temerosos, apoyar a los débiles y consolar a los débiles de mente, es el oficio de todo ministro fiel. (3.) Aquellos que tienen el ojo de la fe abierto, contemplan legiones de querubines como su guardia, y el Rey de Gloria a la cabeza. (4.) Tenemos que orar continuamente por nosotros mismos y por los demás, para que los ojos de nuestra mente se iluminen cada día más y más.

4. El que oró por la apertura de los ojos de sus siervos, logra con la misma eficacia el cierre de los ojos de sus enemigos. Desconcertados en sus aprensiones, ya no conocían ni el lugar ni al profeta, sino que se entregaron a él como su guía, prometiéndoles conducirlos al hombre que buscaban; y cuando los había traído a Samaria, como los hombres despertaban de en un sueño, vieron su peligro cuando no había posibilidad de escapar.

Nota; (1.) Es justo en Dios entregar a la ceguera de su corazón a los que no escogen el conocimiento de la verdad para ser salvos. (2.) Cuán terrible será la desilusión del pecador, cuando el diablo lo lleve cautivo a su voluntad; animado por las tontas esperanzas del cielo, sigue adelante con confianza, hasta que la muerte lo despierta de su letargo y se asombra de encontrarse en el infierno.

5. Eliseo, misericordioso como valiente, los despide en paz, después del más hospitalario entretenimiento. El rey de Israel está ansioso por mejorar la ventaja destruyendo a sus enemigos, pero Eliseo lo refrena. Si hubieran sido prisioneros de guerra, tenían derecho a la misericordia; ¿Cuánto más cuando no su brazo, sino la providencia de Dios, los había puesto en su poder? más bien, que los venza con su clemencia y generosidad y, como ahora estaban a sus pies para pedir misericordia, los entretenga noblemente y despídalos pacíficamente. El rey obedece de buena gana, y ellos regresan tan asombrados por su generoso trato como convencidos de la imposibilidad de aplastar a aquellos a quienes Dios protegió.

Al regresar, no hicieron más intentos de apoderarse del profeta; o quizás estas bandas, cuando se medita un nuevo ataque, se niegan a servir más contra el pueblo de Israel. Nota; (1.) No solo se nos ordena perdonar a nuestros enemigos, sino también hacer el bien a quienes nos odian. ¡Difícil la tarea, pero la gracia todopoderosa es suficiente para ella! (2.) Aquellos que no serán vencidos por la bondad y el amor, en verdad están desesperadamente endurecidos.

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