2 Samuel 21:1

Tres años, año tras año, Houbigant lo lee durante tres años consecutivos.El crimen por el cual fueron enviados los tres años de hambre, fue el asesinato de muchos de los gabaonitas por parte de Saúl, con el propósito decidido de destruir por completo al resto; y esto contrario al juramento público y a la fe que se les había dado para su seguridad, a sangre fría, en tiempo de paz, cuando los gabaonitas estaban desarmados y desprovistos de ayuda, solo para demostrar el celo que tenía por complacer al pueblo. Este crimen fue, por tanto, enorme y muy agravado; un crimen que, si es que puede ser así, merecía la peculiar interposición de un Dios justo; y que, aunque el castigo fue aplazado durante mucho tiempo, a través de una serie de sucesos intermedios, fue sin embargo digno de ser vencido por la Providencia, en la primera oportunidad que fue favorable para el propósito. Las personas empleadas con Saulo en la perpetración de estos asesinatos, eran los de su propia casa. Pensó que la destrucción de estos gabaonitas era algo tan popular, que decidió que él, su familia y sus parientes debían tener todo el crédito.

Fue por Saúl y su maldita casa; 2 Samuel 21:1 por lo cual los gabaonitas dijeron justamente: por nosotros no matarás a nadie en Israel; pero exigió que siete de los hijos de Saúl, que era el hombre que los consumiera, fueran entregados a ellos; 2 Samuel 21:4 . Y es probable, por la elección que hizo David, que las mismas personas a las que entregó estuvieran empleadas en esta carnicería y se enriquecieran con el botín de los gabaonitas, y que por esta razón David las eligió como sacrificio a la justicia pública. La circunstancia de la muerte de Saulo no pudo ser motivo para llevar ante la justicia a los de su casa ensangrentadaque habían sido los instrumentos de su crueldad en la destrucción de los pobres gabaonitas, si alguno de ellos estaba vivo después de su muerte, cualquiera que fuera el número de años entre la comisión del crimen y la venganza que merecía.

La razón por la que el oráculo no dictaba expresamente ningún acto de expiación fue porque David solo preguntó por qué se envió el hambre. Cuando se supo esto, también se supo que los gabaonitas iban a recibir la debida satisfacción; de modo que, aunque la respuesta del oráculo no dictaba en palabras expresas ningún acto de expiación, sin embargo era de tal naturaleza que David se vio inmediatamente inducido a pensar en una expiación; porque sabía que el derramamiento de sangre sólo podía compensarse con el derramamiento de su sangre o la de ellos a quien se le imputaba el asesinato; de modo que el oráculo realmente dictaminó, aunque no con palabras, la necesidad de una expiación, señalando el crimen por el cual se envió el hambre. Ver Génesis 9:6. No es fácil decir cuándo se cometió la matanza de los gabaonitas: los judíos en verdad fingen que Saúl se le había metido en la cabeza, en uno de sus ataques frenéticos de celo, cortarlos a todos; pero no nos dan autoridad para ello.

Por lo tanto, en general, y con mayor probabilidad, se cree que sucedió cuando mató a todos los sacerdotes y habitantes de Nob. Porque los gabaonitas, como hemos visto en otra parte, eran una especie de sirvientes de los sacerdotes, empleados en algunos de los oficios más bajos y laboriosos. Ver la Univ. Hist.